3078 ـ أَخْبَرَنَا مُحَمّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ: حَدّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ: سَمِعْتُ مَعْمَرا عَنِ الزّهْرِيّ قَالَ: قُلْتُ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ: نَعَمْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السّرْحِ وَ الحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ وَاللّفْظُ لأَحْمَدَ قَالاَ: حَدّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: "بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمَ وَنُصِرْتُ بِالرّعْبِ وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي" قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَذَهَبَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا.

قال السندي: قوله: "نعم عن أبي هريرة" أي قال الزهري نعم عن سعيد بن المسيب راويا عن أبي هريرة. قوله: "بجوامع الكلم" أي الكلم الجامعة من إضافة الصفة إلى الموصوف والجوامع جمع جامعة قال الهروي: يعني القرآن جمع الله تعالى في ألفاظ يسيرة منه معاني كثيرة وكذلك كان صلى الله عليه وسلم يتكلم بألفاظ يسيرة تحتوي على معاني كثيرة "ونصرت" على بناء المفعول "بالرعب" أي بإيقاع الله تعالى الخوف في قلوب الأعداء بلا أسباب عادية كما لأبناء الدنيا قوله: "أتيت بمفاتيح" قال القرطبي: هذه الرؤيا أوحى الله فيها لنبيه صلى الله عليه وسلم أن أمته ستملك الأرض ويتسع سلطانها ويظهر دينها ثم إنه وقع ذلك كذلك فملكت أمته صلى الله عليه وسلم من الأرض ما لم تملكه أمة من الأمم فيما علمناه فكان هذا الحديث من أدلة نبوته صلى الله عليه وسلم. قلت: صدق الرؤيا قد يتحقق لغير نبي أيضا وليس من الخوارق فدلالته على النبوّة خفية فليتأمل قال وذلك لأن من ملك مغلقا فقد تمكن من فتحه ومن الاستيلاء على ما فيه "وأنتم تنتثلونها" أي تستخرجونها يعني الأموال وما فتح عليهم من زهرة الدنيا.