3116 ـ أَخْبَرَنَا مُحَمّدُ بنُ عَبْدِ اللّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حَدّثَنَا أَبِي قَالَ: حَدّثَنَا حَيْوَةُ وَذَكَرَ آخَرَ قَالاَ: حَدّثَنَا أَبُو هَانىءٍ الْخَوْلاَنِيّ أَنّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرّحْمَنِ الْحُبُلِيّ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُصِيبُونَ غَنِيمَةً إلاّ تَعَجّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنَ الاَخِرَةِ وَيَبْقَى لَهُمُ الثّلُثُ فَإنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ".

قال السندي: قوله: "ما من غازية" أي جماعة أو سرية أو طائفة غازية. "تغزو" عاد الضمير بالتأنيث والإفراد على لفظ غازية. "فتصيبون" عاد بالتذكير والجمع على معناها "ألا تعجلوا الخ" هذا فيمن لم ينو الغنيمة بغزوه وأما من نوى فقد استوفى أجره كله "من الاَخرة" بالخاء المعجمة.