4020 ـ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصّوفِيّ قَالَ: حَدّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مرْدَانُبَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ عَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ الأَشْجَعِيّ قَالَ: رَأَيْتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النّاسَ فَقَالَ: "إنّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ رَأَيْتُمُوهُ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ أَوْ يُرِيدُ يُفَرّقُ أَمْرَ أُمّةِ مُحَمّدٍ صلى الله عليه وسلم كَائِنا مَنْ كَانَ فَاقْتُلُوهُ فَإنّ يَدَ اللّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ فَإنّ الشّيْطَانَ مَعَ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ يَرْكُضُ".

قال السندي: قوله: "هنات" أي شرور وفساد "فارق الجماعة" أي خالف ما اتفق عليه المسلمون تفريقا بين المسلمين وإيقاعا للخلاف بينهم "أو يريد يفرق" كلمة أو للشك ويفرق بمعنى أن يفرق مفعول يريد "فاقتلوه" أي ادفعوه لا تمكنوه مما يريد فإن أدى الأمر إلى القتل في ذلك يحل قتله "فإن يد الله على الجماعة" أي حفظه تعالى ونصره مع المسلمين إذا اتفقوا فمن أراد التفريق بينهم فقد أراد صرف النصر عنهم.