الحديث أخرجه أيضاً الشافعي في الأم ومسلم والترمذي قال أبو داود: زاد شعبة عن قتادة على عهد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم. ولفظ الترمذي من طريق شعبة (لقد رأيت أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم يوقظون للصلاة حتى أني لأسمع لأحدهم غطيطاً يقومون فيصلون ولا يتوضئون) قال ابن المبارك: هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي: وعلى هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي. وقال ابن القطان: هذا الحديث سياقه في مسلم يحتمل أن ينزل على نوم الجالس وعلى ذلك نزله أكثر الناس [ص 243] لكن فيه زيادة تمنع من ذلك رواها يحيى بن القطان عن شعبة عن قتادة عن أنس قال: (إن أصحاب رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم إلى الصلاة).

وقال ابن دقيق العيد: يحمل على النوم الخفيف لكن يعارضه رواية الترمذي التي ذكر فيها الغطيط. وقد رواه أحمد من طريق يحيى القطان والترمذي عن بندار بدون يضعون جنوبهم. وأخرجه بتلك الزيادة البيهقي والبزار والخلال.

قوله (تخفق رؤوسهم) في القاموس خفق فلان حرك رأسه إذا نعس.

والحديث يدل على أن يسير النوم لا ينقض الوضوء إن ثبت التقرير لهم على ذلك من النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم وقد تقدم الكلام في الخلاف في ذلك.