380- حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ عَن مَيمونِ أَبِي حَمزَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحوَهُ. وَقَالَ غُلاَمٌ لَنا يُقَالُ لَهُ رَباحٌ.

قَالَ أَبُو عِيسَى: حديثُ أُمِّ سَلَمَةَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ وَمَيمُونُ أَبُو حَمزَةَ قَدْ ضَعَّفَهُ بَعضُ أَهلِ العلمِ، وَاختَلَفَ أَهلُ العلمِ في النفخِ في الصَّلاَةِ فَقَالَ بَعضُهمْ: إِنْ نَفَخَ في الصَّلاَةِ اسْتَقْبَلَ الصَّلاَةَ وَهُوَ قَولُ سُفيَانَ الثَّورِيِّ وَأَهلِ الكُوَفَةِ. وَقَالَ بَعْضُهمْ يُكْرَهُ النَفَخُ [في] الصَّلاَةِ وَإِنْ نَفَخَ في صَلاتِهِ لَمْ تَفْسُدْ صَلاَتُهُ وَهُوَ قَولُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ.