ذكر الواقدي أن عبدالملك هم بذلك فنهاه عنه قبيصة بن ذؤيب وقال لا تفعل هذا فإنك باعث على نفسك صوت نعار ولعل الموت يأتيه فتستريح منه فكف عبدالملك عن ذلك ونفسه تنازعه إلى أن يخلعه ودخل عليه روح بن زنباع الجذامي وكان أجل الناس عند عبدالملك فقال يا أمير المؤمنين لو خلعته ما انتطح فيه عنزان فقال ترى ذلك يا ابا زرعة قال إي والله وأنا أول من يجيبك إلى ذلك فقال نصيح إن شاء الله قال فبينا هو على ذلك وقد نام عبدالملك وروح ابن زنباع إذ دخل عليهما قبيصة بن ذؤيب طروقا وكان عبدالملك قد تقدم إلى حجابه فقال لا يحجب عني قبيصة أي ساعة جاء من ليل أو نهار إذا كنت خاليا أو عندي رجل واحد وإن كنت عند النساء أدخل المجلس وأعلمت بمكانه فدخل وكان الخاتم إليه وكانت السكة إليه تأتيه الأخبار قبل عبدالملك ويقرأ الكتب قبله ويأتي بالكتاب إلى عبدالملك منشورا فيقرؤوه إعظاما لقبيصة فدخل عليه فسلم عليه وقال آجرك الله يا أمير المؤمنين في أخيك عبدالعزيز قال وهل توفي قال نعم فاسترجع عبدالملك ثم أقبل على روح فقال كفانا الله أبا زرعة ما كنا نريد وما أجمعنا عليه وكان ذلك مخالفا لك يا ابا إسحاق فقال قبيصة ما هو فأخبره بما كان فقال قبيصة يا أمير المؤمنين إن الرأي كله في الأناة والعجلة فيها ما فيها فقال عبدالملك ربما كان في العجلة خير كثير رأيت أمر عمرو بن سعيد ألم تكن العجلة فيه خيرا من التأني

وفي هذه السنة توفي عبدالعزيز بن مروان بمصر في جمادى الأولى فضم عبدالملك عمله إلى ابنه عبدالله بن عبدالملك وولاه مصر

وأما المدائني فإنه قال في ذلك ما حدثنا به أبو زيد عنه أن الحجاج كتب إلى عبدالملك يزين له بيعة الوليد وأوفد وفدا في ذلك عليهم عمران بن عصام العنزي فقام عمران خطيبا فتكلم وتكلم الوفد وحثوا عبدالملك وسألوه ذلك فقال عمران بن عصام

أمير المؤمنين إليك نهدي *

على النأي التحية والسلاما *

أجبني في بنيك يكن جوابي *

لهم عادية ولنا قواما *

(ص 665) *

فلو أن الوليد أطاع فيه *

جعلت له الخلافة والذماما *

شبيهك حول قبته قريش *

به يستمطر الناس الغماما *

ومثلك في التقى لم يصب يوما *

لدن خلع القلائد والتماما *

فإن تؤثر أخاك بها فإنا *

وجدك لا نطيق لها أتهاما *

ولكنا نحاذر من بنيه *

بني العلات مأثرة سماما *

ونخشى إن جعلت الملك فيهم *

سحابا إن تعود لهم جهاما *

فلا يك ما حلبت غدا لقوم *

وبعد غد بنوك هم العياما *

فأقسم لو تخطأني عصام *

بذلك ما عذرت به عصاما *

لو أني حبوت أخا بفضل *

أريد به المقالة والمقاما *

لعقب في بني على بنيه *

كذلك أو لرمت له مراما *

فمن يك في اقاربه صدوع *

فصدع الملك أبطؤوه التئاما *

فقال عبدالملك يا عمران إنه عبدالعزيز قال احتل له يا أمير المؤمنين

قال علي أراد عبدالملك بيعة الوليد قبل أمر ابن الأشعث لأن الحجاج بعث في ذلك عمران بن عصام فلما أبى عبدالعزيز أعرض عبدالملك عما أراد حتى مات عبدالعزيز ولما أراد أن يخلع أخاه عبدالعزيز ويبايع لابنه الوليد كتب إلى أخيه إن رأيت أن تصير هذا الأمر لابن أخيك فأبى فكتب إليه فاجعلها له من بعدك فإنه أعزر الخلق على أمير المؤمنين فكتب إليه عبدالعزيز إني أرى في أبي بكر بن عبدالعزيز ما ترى في الوليد فقال عبدالملك اللهم إن عبدالعزيز قطعني فاقطعه فكتب إليه عبدالملك احمل خراج مصر فكتب إليه عبدالعزيز يا أمير المؤمنين إني وإياك قد بلغنا سنا لم يبلغها أحد من أهل بيتك إلا كان بقاؤه قليلا وإني لا أدري ولا تدري أينا يأته الموت أولا فإن رأيت إلا تغثث علي بقية عمري فافعل

فرق له عبدالملك وقال لعمري لا أغثث عليه بقية عمره وقال لابنيه إن يرد الله أن يعطيكموها لا يقدر أحد من العباد على رد ذلك وقال لابنيه الوليد وسليمان هل قارفتما حراما قط قال لا والله قال الله أكبر نلتماها ورب الكعبة

قال فلما أبى عبدالعزيز أن يجيب عبدالملك إلى ما أراد قال عبدالملك اللهم قد قطعني فاقطعه فلما مات عبدالعزيز قال أهل الشأم رد على أمير المؤمنين أمره فدعا عليه فاستجيب له

قال وكتب الحجاج إلى عبدالملك يشير عليه أن يستكتب محمد بن يزيد الأنصاري وكتب إليه إن أردت رجلا مأمونا فاضلا عاقلا وديعا مسلما كتوما تتخذه لنفسك وتضع عنده سرك وما لا تحب أن يظهر فاتخذ محمد بن يزيد فكتب إليه عبدالملك احمله إلي فحمله فاتخذه عبدالملك كاتبا قال محمد فلم يكن يأتيه كتاب إلا دفعه إلي ولا يستر شيئا إلا أخبرني به وكتمه الناس ولا يكتب إلى عامل من عماله إلا أعلمنيه فإني لجالس يوما نصف النهار إذا ببريد قد قدم من مصر فقال الإذن على أمير المؤمنين قلت ليست هذه ساعة إذن فأعلمني ما قدمت له قال لا قلت فإن كان معك كتاب فادفعه إلي قال لا قال فأبلغ بعض من حضرني أمير المؤمنين فخرج فقال ما هذا قلت رسول قدم من مصر قال فخذ الكتاب قلت زعم أنه ليس معه كتاب قال فسله عما قدم له قلت قد سألته فلم يخبرني قال أدخله (ص 666) فأدخلته فقال آجرك الله يا أمير المؤمنين في عبدالعزيز فاسترجع وبكى ووجم ساعة ثم قال يرحم الله عبدالعزيز مضى والله عبدالعزيز لشأنه وتركنا وما نحن فيه ثم بكى النساء وأهل الدار ثم دعاني من غد فقال إن عبدالعزيز رحمه الله قد مضى لسبيله ولا بد للناس من علم وقائم يقوم بالأمر من بعدي فمن ترى قلت يا أمير المؤمنين سيد الناس وأرضاهم وأفضلهم الوليد بن عبدالملك قال صدقت وفقك الله فمن ترى أن يكون بعده قلت يا أمير المؤمنين أين تعدلها عن سليمان فتى العرب قال وفقت أما إنا لو تركنا الوليد وإياها لجعلها لبنيه اكتب عهدا للوليد وسليمان من بعده فكتبت بيعة الوليد ثم سليمان من بعده فغضب علي الوليد فلم يولني شيئا حين أشرت بسليمان من بعده

قال علي عن ابن جعدبة كتب عبدالملك إلى هشام بن إسماعيل المخزومي أن يدعو الناس لبيعة الوليد وسليمان فبايعوا غير سعيد بن المسيب فإنه أبى وقال لا أبايع وعبدالملك حي فضربه هشام ضربا مبرحا وألبسه المسوح وسرحه إلى ذباب ثنية بالمدينة كانوا يقتلون عندها ويصلبون فظن أنهم يريدون قتله فلما انتهوا به إلى ذلك الموضع ردوه فقال لو ظننت أنهم لا يصلبوني ما لبست سراويل مسوح ولكن قلت يصلبونني فيسترني وبلغ عبدالملك الخبر فقال قبح الله هشاما إنما كان ينبغي أن يدعوه إلى البيعة فإن أبى يضرب عنقه أو يكف عنه

وفي هذه السنة بايع عبدالملك لابنيه الوليد ثم من بعده لسليمان وجعلهما وليي عهد المسلمين وكتب ببيعته لهما إلى البلدان فبايع الناس وامتنع من ذلك سعيد بن المسيب فضربه هشام بن إسماعيل وهو عامل عبدالملك على المدينة وطاف به وحبسه فكتب عبدالملك إلى هشام يلومه على ما فعل من ذلك وكان ضربه ستين سوطا وطاف به في تبان شعر حتى بلغ به رأس الثنية

وأما الحارث فإنه قال حدثني ابن سعد عن محمد بن عمر الواقدي قال حدثنا عبدالله بن جعفر وغيره من أصحابنا قالوا استعمل عبدالله بن الزبير جابر بن الأسود بن عوف الزهري على المدينة فدعا الناس إلى البيعة لابن الزبير فقال سعيد بن المسيب لا حتى يجتمع الناس فضربه ستين سوطا فبلغ ذلك ابن الزبير فكتب إلى جابر يلومه وقال ما لنا ولسعيد دعه

وحدثني الحارث عن ابن سعد أن محمد بن عمر أخبره قال حدثنا عبدالله بن جعفر وغيره من أصحابنا أن عبدالعزيز بن مروان توفي بمصر في جمادى سنة أربع وثمانين فعقد عبدالملك لابينه الوليد وسليمان العهد وكتب بالبيعة لهما إلى البلدان وعامله يومئذ هشام بن إسماعيل المخزومي فدعا الناس إلى البيعة فبايع الناس ودعا سعيد بن المسيب أن يبايع لهما فأبى وقال لا حتى أنظر فضربه هشام بن إسماعيل ستين سوطا وطاف به في تبان شعر حتى بلغ به رأس الثنية فلما كروا به قال أين تكرون بي قالوا إلى السجن قال والله لولا أني ظننت أنه الصلب لما لبست هذا التبان أبدا فرده إلى السجن وحبسه وكتب إلى عبدالملك يخبره بخلافه وما كان من أمره فكتب إليه عبدالملك يلومه فيما صنع ويقول سعيد والله كان أحوج أن تصل رحمه من أن تضربه وإنا لنعلم ما عنده من شقاق ولا خلاف

وحج بالناس في هذه السنة هشام بن إسماعيل المخزومي كذلك حدثنا أحمد بن ثابت عمن ذكره عن إسحاق بن عيسى عن أبي معشر وكذلك قال الواقدي وكان العامل على المشرق في هذه السنة مع العراق الحجاج بن يوسف (ص 667)