حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عن سُفْيَانَ عن مَنْصُورٍ عن إبْرَاهِيمَ، قَالَ يَحْكُمُ عَلَيْهِ فِي الخَطَأِ وَالعَمْدِ.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عن سُفْيَانَ عن ابْن جُرَيْجٍ عن عَطَاءٍ، قَالَ ; يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الخَطَأِ وَالعَمْدِ.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عن الأَعْمَش عن عُمَرَ بْنِ مُرَّةَ عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: إنَّمَا جُعِلَ الجَزَاءُ فِي العَمْدِ، وَلَكِنْ غُلِّظَ عَلَيْهِمْ فِي الخَطَأِ كَيْ يَتَّقُوا.

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عن مُغِيرَةَ عن إبْرَاهِيمَ، قَالَ: العَمْدُ وَالخَطَأُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ، يُحْكَمُ عَلَيْهِ.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عن سُفْيَانَ عن جَابِرٍ عن الحَكَمِ، أَنَّ عُمَرَ كَانَ كَتَبَ إلَيْهِ فِي الخَطَأِ وَالعَمْدِ.

حَدَّثَنَا مَجْلُوبٌ القَوَارِيرِيُّ عن إبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عن جَابِرٍ عن الحَكَمِ عن عُمَرَ مِثْلَهُ.

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عن أَيُّوبَ، قَالَ نُبِّئْت عن مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ قَالَ لاَ يُحْكَمُ عَلَى مَنْ أَصَابَ الصَّيْدَ مُتَعَمِّداً، إنَّمَا يُحْكَمُ عَلَى مَنْ أَصَابَ خَطَأً وَنُبِّئْت عن طَاوُوس، أَنَّهُ قَالَ: لاَ يُحْكَمُ عَلَى مَنْ أَصَابَهُ خَطَأً، إنَّمَا يُحْكَمُ عَلَى مَنْ أَصَابَهُ مُتَعَمِّداً.

حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عن سُفْيَانَ عن جَابِرٍ عن سَالِمٍ وَالقَاسِمِ وَعَطَاءٍ وَطَاوُوس وَمُجَاهِدٍ، قَالُوا: إذَا أَصَابَ الجَنَاذِبَ وَالقَطَا لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ خَطَأً، وَإِنْ أَصَابَهُ مُتَعَمِّداً حُكِمَ عَلَيْهِ.

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عن حُسَيْنٍ عن قَتَادَةَ عن أَبِي مُزَيْنَةَ عن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَيْسَ عَلَيْهِ فِي الخَطَأِ شَيْءٌ.

حَدَّثَنَا حَفْصٌ عن ابْنِ جُرَيْجٍ عن عَطَاءٍ، قَالَ: الخَطَأُ وَالعَمْدُ فِي الصَّيْدِ سَوَاءٌ، يُحْكَمُ عَلَيْهِمَا.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عن سُفْيَانَ عن الحَسَنِ، قَالَ: يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الخَطَأِ وَالعَمْدِ.