أخبرنا أبو القاسم الخضر بن علي أنا القاضي أبو محمد عبد الله بن الحسن بن حمزة العطار في شوال سنة خمس وثمانين وأربعمائة أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر قراءة عليه وأنا حاضر أسمع أنا أبو موسى هارون بن محمد الموصلي أنا أبو يحيى زكريا بن أحمد بن يحيى بن موسى البلخي القاضي نا عثمان بن سعيد الأنماطي وهو أبو القاسم الفقيه نا الربيع بن سليمان أنا الشافعي نا مسلم بن خالد عن بن جريج عن الزهري عن سالم عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان كانوا يمشون أمام الجنازة
قال الشافعي رحمه الله والحجة فيه من مشي رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت من أن يحتاج معها إلى غيرها وأن في اجتماع أئمة الهدى بعده الحجة
سألت أبا القاسم عن مولده فقال سنة خمس وسبعين وأربعمائة وشهدت حصار أنطاكية سنة تسعين وأنا بالغ ومات ليلة الأحد الثامن من ربيع الأول سنة خمس وستين وخمسمائة مائة ودفن في مقبرة الباب الصغير وكان يترفض وأصله من موالي بني أمية (ص 445)
- الخضر بن علي بن محمد أبو القاسم الأنطاكي البزاز
قدم دمشق وحدث بها عن أبي بكر محمد بن القاسم بن الأنباري
روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسن بن الطيان
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل وأبو نصر غالب بن أحمد بن المسلم قالا أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زهير التميمي نا أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان بن سعيد بن القاسم الغساني نا أبو القاسم الخضر بن علي بن محمد الأنطاكي البزاز قدم علينا دمشق نا أبو بكر محمد بن القاسم بن الأنباري نا ابن ناجية نا محمد بن المثنى نا محمد بن خالد بن عثمة نا عبد الله بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ما أمعر حاج قط \ح\
قال ابن الأنباري معناه ما افتقر حاج قط وأصله من قولهم مكان معر إذا ذهب نباته
قال وقال النبي صلى الله عليه وسلم حسن الملكة يمن وسوء الخلق شؤم وطاعة المرأة ندامة والصدقة تدفع القضاء السوء \ح\
- الخضر بن الفتح بن عبد الله أبو القاسم الصوفي المزين
سمع أبا نصر بن الجبان المري وأبا القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن بن علي بن يعقوب بن أبي العقب وأبا الحسن عبيد الله بن أحمد بن (ص 446) الحسن بن الوراق وتمام بن محمد الرازي بدمشق وسمع بصيدا القاضي أبا الحصين عطية الله بن عطا الله بن محمد بن أبي غياث والحسن بن محمد بن جميع والقاضي أبا مسعود صالح بن أحمد بن القاسم الميانجي وأبا محمد معاذ بن محمد بن عبد الغالب
روى عنه أبو بكر الخطيب ونجاء بن أحمد العطار
أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب قال خضر بن الفتح بن عبد الله أبو القاسم الدمشقي حدث عن عبد الوهاب بن عبد الله المري سمعت منه وكتبت عنه
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن الكتاني قال توفي خضر بن فتح المزين في ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وأربعمائة حدث عن أبي نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن الجبان وعبد الرحمن بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي العقب بشيء يسير
- الخضر بن محمد بن غوث المدعو بغويث أبو بكر التنوخي أخو الحسين بن محمد
سكن عكا وروى عن بحر بن نصر وإبراهيم بن مرزوق والربيع بن سليمان وعلي بن شيبة نزيل مصر
وروى عنه أبو الحسين الرازي وأبو الحسين بن جميع وأبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي ومحمد وأحمد ابنا موسى بن السمسار وأبو سليمان بن زبر وعبد الوهاب الكلابي
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن السمرقندي قال أنا أبو نصر بن طلاب أنا أبو الحسين بن جميع نا الخضر بن (ص 447) محمد هو ابن غوث أبو بكر التنوخي عكاوي بصيدا أنا بحر بن نصر بن سابق أبو عبد الله نا بشر بن بكير نا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن أسلم قال أتى ابن عمر رجل فقال بما أهل النبي صلى الله عليه وسلم قال بالحج فلما كان العام القابل أتاه فقال بما أهل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أما أتيتني عام أول قال بلى ولكن أنس بن مالك يقول قرن قال إن أنس بن مالك كان يتولج على النساء وهن مكشفات الرؤوس يعني لصغره وأنا تحت ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم يصيبني لعابها سمعته يلبي بالحج
قرأت بخط نجا بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي قال في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو بكر الخضر بن محمد بن غويث التنوخي مات في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال توفي الخضر بن محمد بن غوث في ذي القعدة يعني سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
- الخضر بن محمد بن كامل
حدث عن أبي محمد بن أبي نصر
كتب إلي عنه نجا بن أحمد وأظنه الخضر بن عبيد الله بن كامل أبا القاسم الذي تقدم أخطأ نجا في اسم أبيه والله أعلم
- الخضر بن منصور بن علي أبو القاسم الضرير المقرئ المعروف بالحبال
سمع أبا محمد بن أبي نصر وعقيل بن عبيد الله بن عبدان وأبا بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن يحيى
روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الفتيان الدهستاني ونجا بن أحمد العطار وأبو محمد بن الأكفاني
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو القاسم الخضر بن منصور بن علي الضرير المقرئ المعروف بالحبال قراءة عليه في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وأربعمائة أنا أبو بكر محمد بن عبد الرحمن القطان \ح\ (ص 448) وأخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبي نصر قالا أنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة الأطرابلسي أخبرنا وفي حديث ابن أبي نصر نا العباس بن الوليد بن مزيد نا محمد بن شعيب حدثنا وفي حديث ابن أبي نصر أخبرنا نا شيبان بن عبد الرحمن التميمي أخبرنا وفي حديث ابن أبي نصر نا الحسن بن دينار عن هشام بن عروة عن أبيه عن عروة بن الزبير أن رجلا قال سألت عائشة عن الرجل يقبل امرأته أيعيد الوضوء فقالت قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل بعض نسائه ثم لا يعيد الوضوء قال فقلت لها لأن كان ذلك ما كان إلا منك قال فسكتت \ح\
نسبه أبو محمد بن الأكفاني في موضع آخر فقال الخضر بن علي بن منصور والأول أصح
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أحمد بن علي بن ثابت قال خضر بن منصور بن علي أبو القاسم الضرير الدمشقي حدث عن عقيل بن عبيد الله الصفار سمعت منه وكتبت عنه
قرأت على أبي محمد عن أبي نصر بن ماكولا قال وأما حبال بفتح الحاء وتشديد الباء وفتحها أبو القاسم الخضر بن منصور الضرير الحبال المقرئ الدمشقي حدث عن ابن أبي نصر سمعت منه
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد قال توفي أبو القاسم الخضر بن منصور الضرير المقرئ المعروف بالحبال في ذي الحجة سنة تسع وخمسين وأربعمائة وكان يحفظ القرآن حفظا جيدا وحدث عن عبد الرحمن بن أبي نصر بشيء يسير
- الخضر بن نجا بن الحسن أبو القاسم التميمي البعلبكي المؤدب الحنبلي
سمع سهل بن بشر رأيته ولم أسمع منه شيئا واستجاز منه أبو محمد بن (ص 449) صابر لنفسه ولابنه أبي المعالي وسمعا منه في سنة إحدى عشرة وخمس مائة وبقي بعد ذلك
- الخضر بن نصر بن عقيل بن نصر أبو العباس الإيربلي الفقيه الشافعي
قدم دمشق وأقام بها مدة وكان تفقه ببغداد على الإمام أبي الحسن علي بن محمد بن علي الطبري المعروف بالكيا ثم رجع إلى إربل فكان يفتي بها ويدرس وكان عالما بالمذهب والخلاف والفرائض زاهدا ورعا متقللا من الدنيا سئل عن مولده فقال لا أحقه لكني سمعت والدتي تقول كنت في قبل شرف الدولة بك نفساء قال وأظنه سنة ثمان وسبعين وأربعمائة وجمع كتابا في فضائل الصحابة رضي الله عنهم روى فيه أحاديث بغير إسانيد وكان في إقامته بظاهر دمشق منقطعا في بياض! وهو غار في جبل الربوة ومات رحمه الله بإربل وقد نيف على المائة أو قاربها
- الخضر بن هبة الله بن أبي الهمام أبو البركات المعروف بالطائي البغدادي الشاعر
قدم دمشق وامتدح بها واليها ابن ابن محمد بن بوري بن طغتكين
سألته عن مولده فقال في رجب سنة تسع وتسعين وأربعمائة أنشدني أبو (ص 450) البركات لنفسه وكتبه لي بخطه مما أنشده وقد حضر بين يدي أمير المؤمنين الراشد بالله ابن المسترشد على البديهة
(ولما شأوت الحاسدين إلى مدى
رفيع يزل العصم دون مرامه)
(ورفعت الأستار لي دون ماجد
شفى غلتي من بشره وسلامه)
(سطوت على صرف الزمان بجوده
وصلت على كيد العدى بانتقاصه)
وأنشدني له في أبي علي بن صدقة على البديهة
(سأشكر ما أوليتني من منائح
زماني وإن كنت العيي المقصرا)
(نمتك قروم في الملاحم والندى
إذا انتسبت كانت أسودا وأبحرا)
(فكل كريم غادرته مبخلا
وكل قديم غادرته مؤخرا)
وأنشدني لنفسه مما قاله على البديهة بمدينة دمشق وقد قصد أبا الفتح نصر الله بن صالح الهاشمي وقد فصد
(لما مددت إليه راحة راحة
من شأنها الإعطاء والإعدام)
(وحسرت ذو ملامة عن ساعد
لا ساعدت أعداءه الأيام)
(أكبرت ما فعل الطبيب وهالني
من فعله التغرير والإقدام)
(وعجبت كيف فرى الحديد بمصل
في مدحه تتفاخر الأوهام)
(لكن أمرت ولو أشرت بنقمة
يوما لذاب بجفنه الصمصام)
(يا من له في كل قلب هيبة
وله بكل رواجب إنعام) (ص 451)
(أغنيت زين الدين طلاب الندى
وتباشرت بقدومك الأيتام)
(سلب العراق فراق ظلك عنهم
وتباشرت بك جلق والشام)
(فبنو المكارم في البرية كلها
صنف وأنت مقدم وإمام)
- الخضر بن يونس بن عبد الله أبو القاسم
حدث عن تمام بن محمد
كتب عنه نجا بن أحمد
قرأت بخط نجا بن أحمد وأنبأنيه أبو الفرج غيث بن علي وغيره عنه أنا أبو القاسم الخضر بن يونس بن عبد الله أنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله الرازي قراءة عليه أنا أبو علي الحسن بن حبيب عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للمتمتع إذا لم يجد الهدي ولم يصم حتى فاته أيام العشر فإنه يصوم أيام التشريق مكانها \ح\
أخبرناه عاليا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني أنا تمام بن محمد فذكره
- الخضر بن الأخوين
له ذكر ولم أعلم له رواية
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن أبي محمد الربعي قال سنة تسع وعشرين وثلاثمائة يعني مات خضر بن الأخوين (ص 452)
- الخضر غلام أبي الحسين البلوطي
سمع أبا الحسين البلوطي
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد قال توفي صديقنا خضر غلام أبي الحسين البلوطي في هذه السنة يعني سنة ست عشرة وأربع مائة سمع من أستاذه ولم يحدث
- الخضر ويقال خضير بن ربيعة السلمي
روى عن عبادة بن الصامت وكعب بن ماتع الحبر
روى عنه عمير بن هانئ العنسي الداراني
وكان خضير خاصا بمعاوية وله دار بدمشق في سوق الخشب
أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن بن أحمد أنا أبو الفتح عبد الكريم بن أحمد بن المحاملي إجازة أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني نا ابن الصواف يعني محمد بن أحمد بن الحسن نا ابن أبي حسان إسحاق بن إبراهيم نا هشام بن عمار نا الوليد نا ابن ثوبان نا عمير بن هانئ قال قال جنادة بن أبي أمية حدثني عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع الأمر أهله إلا أن يأمروك بأمر عندك تأويله من الكتاب \ح\
قال عمير فحدثني خضير السلمي أنه سمع من عبادة بن الصامت يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خضير أفرأيت إن أنا أطعته قال تؤخذ بقوائمك فتلقى في النار وليجئن هو فلينقذك (ص 453) أخبرناه عاليا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه نا أبو نعيم الحافظ نا سليمان الطبراني نا محمد بن أبي زرعة الدمشقي نا هشام بن عباد قال ونا إبراهيم بن دحيم نا أبي قالا نا الوليد بن مسلم نا ابن أبي ثوبان حدثني عمير بن هانئ عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك ولا تنازع الأمر أهله وإن رأيت أن لك \ح\
قال عمير فحدثني حضير أو حفين السلمي أنه سمع من عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وزاد إلا أن يأمرك بإثم بواحا عندك تأويله من الكتاب قال حفير أو حفين فقلت لعبادة قال فإن أنا أطعته قال يؤخذ بقوائمك فتلقى في النار وليجيء هو فلينفذك هكذا قال والصواب حضير
أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي نا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان نا عبد الله بن محمد البغوي نا محمد بن أبي سمينة نا الوليد بن مسلم عن ابن ثوبان عن عمير بن هانئ حدثني حضير الشامي قال سمعت كعب الأحبار يخبر أنه سيكون في هذه الأمة نساء يلبسن خمرا كأجنحة اليعاسيب يدخل من ألبسهن النار
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني نا تمام بن محمد نا جعفر بن محمد نا أبو زرعة قال في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي العليا خضير السلمي روى عن كعب
في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب أنا عبد الرحمن بن مندة نا حمد بن عبد الله إجازة \ح\ قال وأنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا ابن أبي (ص 454) حاتم قال خضير السلمي روى عن كعب الأحبار روى عنه عمير بن هاني سمعت أبي يقول ذلك
أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل البخاري قال حضير السلمي سمع كعبا روى عنه عمير بن هانئ قوله كذا ذكره البخاري في باب الحاء المهملة
قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا أبو الحسن الدارقطني قال حصين السلمي سمع كعبا روى عنه عمير بن هانئ قاله البخاري فيما أخبرنا علي بن إبراهيم عن ابن فارس عنه قال غير البخاري هو خضير بالخاء المعجمة وهو الصواب روى عن عبادة بن الصامت قال ونا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي نا أبو زرعة الدمشقي قال حصير السلمي روى عن كعب
قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد الرحيم بن أحمد بن نصر البخاري \ح\
وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي نا نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو زكريا عبد الرحيم بن أحمد أنا عبد الغني بن سعيد الحافظ قال خضير بالخاء والضاد المعجمتين والراء خضير السلمي عن كعب شامي
قرأت على أبي محمد أيضا عن علي بن هبة الله بن ماكولا قال حصير السلمي روى عن عبادة بن الصامت وكعب (ص 455)