عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن عبد الله الرملي
حدث عن محمد بن أبي السري
عداده في أهل دمشق كذا قال ابن منده فيما حكاه المقدسي عنه ولعله سكن دمشق
- عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد أبو محمد المصري الجوهري
سمع بدمشق أبا زرعة الدمشقي وبمصر الربيع بن سليمان وعبد الله بن محمد بن أبي مريم ويحيى بن عثمان بن صالح المصريين وإبراهيم بن مرزوق وبكار بن قتيبة القاضي وإبراهيم بن أبي داود البرلسي
روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن الثلاج وأبو عمر بن مهدي وأبو يعلي عثمان بن الحسن الطوسي وأبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم ألفرضي وأبو الحسن محمد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن شهاب النفري
أخبرنا أبو طاهر يحيى بن محمد بن أحمد بن المخاملي أنا أبو الغنائم بن (ص 4) المأمون أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري الجوهري نا إبراهيم بن مرزوق البصري نا بشر بن ثابت أبو محمد البزاز نا أبو خلدة خالد بن دينار عن أبي رجاء العطاردي عن سمرة بن جندب
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم دخل يوما المسجد فقال أيكم رأى رؤيا فليحدث بها فلم يحدث أحد بشيء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني رأيت رؤيا فاستمعوا مني بينا أنا نائم إذا جاءني رجل فقال قم فقمت قال امضه فمضيت ساعة فإذا برجلين رجل قائم وآخر نائم والقائم يجمع الحجارة فيضرب بها رأس النائم فيشدخه فإلى أن يجيء بحجر آخر عاد رأسه كما كان قال فقلت سبحان الله ما هذا فقال امض أمامك فمضيت ساعة فإذا أنا برجلين رجل جالس وآخر قائم وفي يده حديدة فيضعها في شدقه فيمده حتى يبلغ حاجبه ثم ينزعه ويمد الجانب الآخر فإذا مد هذا عاد هذا كما كان فقلت سبحان الله ما هذا قال أمض أمامك فمضيت ساعة فإذا أنا بنهر من دم فيه رجل يسبح وعلى شاطيء النهر رجل يجمع حجارة قد أحماها قد تركها مثل الجمرة كلما دنا منه ألقمه حجرا للذي في الدم فيرجع فقلت سبحان الله ما هذا قال امض أمام قال فمضيت ساعة فإذا أنا بروضة قد ملئت اطفالا وسطهم رجل يكاد يرى رأسه طولا في السماء قلت سبحان الله ما هذا قال امض أمامك قال فمضيت ساعة فإذا أنا بشجرة لو اجتمع تحتها الخلق لأضللتهم وتحتها رجلان واحد يجمع حطبا والآخر يوقد قلت سبحان الله ما هذا فقال ارقب ساعة فإذا أنا بمدينة مبنية من ذهب وفضة وإذا أهلها شق منهم سود وشق منهم بيض فقلت سبحان الله ما هذا قال أمض أمامك هل تدري أين مآبك قال قلت مآبي عند الله عز وجل قال صدقت قال انظر إلى السماء فإذا أنا برابية أو كلمة تشبهها قال ذاك مآبك قال قلت ألا تخبرني عما رأيت قال لا تفارقني وسلني عما بدا لك وإذا أنا بمدينة أوسع منها ووسطها نهر ماؤه اشد بياضا من اللبن فيه رجال مشمرون يشدون إلى المدينة الأخرى فيصبغونهم في ذلك النهر أو كلمة تشبهها فيخرجون بيضا نقاء قال (ص 5) قلت أخبرني عن هذه المدينة الأخرى قال تلك الدنيا فيها أناس خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تابوا فتاب الله عليهم قال قلت فالرجلين اللذين كأنا يوقدان النار تحت الشجرة قال ذيناك ملكي جهنم يحمون جهنم لاعداء الله عز وجل يوم القيامة قال قلت فالروضة قال أولئك الأطفال وكل بهم إبراهيم عليه الصلاة والسلام يربيهم إلى يوم القيامة قال قلت فالذي يسبح في الدم قال ذاك صاحب الربا ذاك طعامه في القبر إلى يوم القيامة قال قلت فالذي يشدخ رأسه قال ذاك رجل تعلم القرآن فنام عنه حتى نسيه لا يقرأ منه شيئا كلما رقد دقوا رأسه في القبر إلى يوم القيامة لا يدعونه ينام وسألته عن الذي يشق شدقه قال ذاك رجل كذاب \ح\
أخبرناأبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن عبد الله الدجاجي أنا أبو أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري الجوهري نا إبراهيم بن أبي داود البرلسي نا أبو 000بن عثمان نا عبد المجيد عن ابن جريج عن أيوب السختياني عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام \ح\
أخبرناأبو منصور بن زريق وأبو النجم الشيحي قالا أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني قال قرأت على أبي يعلى الوراق وهو عثمان بن الحسن الطوسي حدثكم عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري قال أبو يعلى وكان ثقة
وقال لنا أبو بكر الخطيب عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد أبو محمد الجوهري المصري سكن بغداد في نهر الدجاج وحدث بها عن الربيع بن سليمان المرادي وإبراهيم بن مرزوق وبكار بن قتيبة المصريين وإبراهيم بن أبي داود البرلسي وعبد الله بن محمد بن أبي مريم ويحيى بن عثمان بن صالح المصريين وأبي زرعة الدمشقي (ص 6) روى عنه أبو الحسن الدارقطني وأبو حفص بن شاهين وابن الثلاج وجماعة آخرهم أبو عمر بن مهدي
أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو منصور بن زريق وأبو النجم الشيحي قالا أنا أبو بكر الخطيب حدثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمد بن جعفر أن عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري مات سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة قال الخطيب زاد غيره في شهر ربيع الأول
- عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان أبو عمرو ويقال أبو محمد إمام المسجد الجامع بدمشق
كان يسكن بناحية درب الهاشميين
قرأ القرآن على أيوب بن تميم وأقرأه
قرأ عليه محمد بن موسى بن عبد الرحمن الدمشقي وغيره
وروى عن عراك بن خالد المري وبقية بن الوليد والوليد بن مسلم ومروان بن معاوية وأيوب بن تميم وضمرة بن ربيعة وسويد بن عبد العزيز ووكيع وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ومحد بن شعيب ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك وأبي بدر شجاع بن الوليد ومروان بن محمد وعمرو بن أبي سلمة وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب
روى عنه ابنه أبو عبيدة أحمد بن عبد الله وأحمد بن أبي الحواري وهو من أقرانه وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض وأبو زرعة الدمشقي وأحمد بن إبراهيم بن فيل وأبو عقيل أنس بن سلم الخولاني وسعد بن محمد البيروتي وأحمد بن أنس بن مالك وأبو عمرو محمد بن عبد الله بن (ص 7) وردان وإسماعيل بن محمد بن قيراط ويزيد بن محمد بن عبد الصمد ويعقوب بن سفيان الفارسي وأحمد بن عامر بن المعمر وأبو يحيى محمد بن سعيد بن أبي مسعود الخريمي وأحمد بن عبد الواحد العقيلي الجوبري ومحمد بن إسحاق بن الحريص وموسى بن فضالة وأبو بكر أحمد بن محمد المري وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي وعبد الرحمن بن القاسم بن الرواس وعبد الصمد بن عبد الله بن أبي يزيد وأبو عامر محمد بن إبراهيم الصوري النحوي وغيرهم
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل الفقيه وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس قالا أنا أبو سعد الجنزرودي أنا الحاكم أبو أحمد الحافظ نا أبو عبيدة أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ذكوان الدمشقي بها أناأبي نا عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري عن عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال لما عزي رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنته رقية امرأة عثمان بن عفان قال الحمد لله دفن البنات من المكرمات
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة حدثني عبد الله بن ذكوان قال ولدت سنة ثلاث وسبعين ومائة يوم عاشوراء
في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي أبو عمرو المقرئ (ص 8) روى عن بقية بن الوليد والوليد بن مسلم مروان بن معاوية وضمرة وأيوب بن تميم روى عنه أحمد بن أبي الحواري وأبي وأبو زرعة سئل أبي عنه فقال صدوق
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الصوفي أنا تمام البجلي نا جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة قال في تسمية أصحاب الوليد وابن شعيب وغيرهم وأبو عمرو عبد الله بن ذكوان
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم عن أبي علي الأهوازي أنا تمام بن محمد حدثني أبي قال سمعت أبا عبيدة بن ذكوان يعني عبد الله بن أحمد بن ذكوان يقول سمعت أبا زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري يقول سمعت الوليد بن عتبة يقول
ما بالعراق أقرأ من عبد الله بن أحمد بن ذكوان
قال أبو زرعة وأنا أقول من عندي لم يكن بالعراق ولا بالحجاز ولا بالشام ولا بمصر ولا بخراسان في زمان عبد الله بن ذكوان أقرأ منه عندي والله أعلم
وبلغني عن هاشم بن مرثد الطبراني قال سمعت يحيى بن معين يقول ابن ذكوان ليس به بأس يعني عبد الله بن أحمد بن ذكوان
أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ونقلته من خطه نا نصر بن إبراهيم بصور أنا الخضر بن علي الفارقي أنامحمد بن إبراهيم البصري حدثني صالح بن يوسف الكرخي أنا أحمد بن عامر قال سمعت أبا عمرو عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان قال سمعت حرملة بن عبد العزيز بن سبرة يقول قال رجل لمالك أو قلت لمالك شك أبو عمرو أمر رجلا يغنيني فقال مالك ليس ذاك من الحق وقد قال الله تعالى ( {فماذا بعد الحق إلا الضلال} (ص 9) قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد نا أبو نصر بن الجبان أنامحمد بن سليمان البندار حدثني محمد بن ألفيض أبو الحسن الغساني قال حضرت عند هشام بن عمار وجاءه رجل يسأله أن يحدثه بمقتل عثمان فقال له هشام ما أنابفارغ له الساعة وهو حديث طويل فجلس الرجل طويلا وعبد الله بن ذكوان إلى جانب هشام فقال له عبد الله بن ذكوان تقدم إلي اكتب هذا الشعر وانصرف به فأنشدنا عبد الله بن ذكوان وكتب الرجل
(وما أن أبالي فائتا بعد فائت
إذا كنت في الدارين يا غايتي جاري)
قال فكتبه وانصرف
قال وسمعت هشام بن عمار وقد رأى عصا لعبد الله بن ذكوان فيما بين المنبر والحصير وقد مضى عبد الله بن ذكوان يتهيأ للصلاة فقال ما هذه العصا قالوا هذه عصا عبد الله بن ذكوان قال أناأكبر من أبيه وما أحمل عصا
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد عبد العزيز بن أحمد الصوفي حدثني أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب المري من لفظه سنة خمس عشرة وأربعمائة أنا محمد بن سليمان الربعي البندار نا أبو الحسن محمد بن الفيض الغساني قال
جاء رجل من الحرجلة يطلب لأخيه اللعابين في عرسه فوجد السلطان قد منعهم قال فجاء يطلب المعبرين فلقيه رجل من الصوفية فسأله عن المعبرين وكان الصوفي ماجنا فأرشده إلى عبد الله بن ذكوان وأراه إياه وهو جالس في زاوية المقصورة وراء المنبر فجاءه الرجل فسلم عليه ثم قال لابن ذكوان أبو من قال أبو عمرو قال أنارجل من أهل الحرجلة قال حياك الله من حيث كنت قال إن أخي (ص 10) عمل عرسه قال بارك الله له ولك وأرسلني أطلب المخنثين فإذا السلطان قد منعهم قال أحسن واجمل في منعهم فقال لي إن لم تصب المخنثين فجيب المعبرين وقد أرشدت إليك فقال له عبد الله بن ذكوان لنا رئيس فإن مضى معك جئنا قال ومن هو قال فأشار ابن ذكوان إلى هشام بن عمار وهو متكئ بحذاء المحراب فقام إليه الرجل فسلم عليه فرد عليه السلام فقال أبو من قال فأجابه هشام جوابا ضعيفا وقال أبو الوليد قال أنامن الحرجلة قال ما أبالي من اين كنت قال أخي عمل عرسه قال واي شيء أصنع به
قال وقد أرسلني أطلب المخنثين قال لا بارك الله فيك ولا في المخنثين قال فإذا السلطان قد منعهم فقال لي إذا لم تجدهم فجيب المعبرين وقد أرشدت إليك لأنك رئيسهم فقال له هشام من أرشدك قال ذاك الجالس واشار إلى عبد الله بن ذكوان فرفع هشام رجله فضرب بها صدر الرجل ثم قال قم قبحك الله وقبح من أرشدك ثم التفت إلى عبد الله بن ذكوان فقال له وقد تفرغت لهذا قال أي والله أنت رئيسنا وشيخنا لو مضيت لمضينا
أخبرناأبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أناتمام بن محمد نا محمد بن سليمان الربعي نا محمد بن الفيض قال مات عبد الله بن ذكوان في شوال سنة اثنتين وأربعين ومئتين
وذكر أبو الفضل المقدسي فيما أخبره به أبو عمرو بن منده عن أبيه أنامحمد بن إبراهيم بن مروان قال قال عمرو بن دحيم مولده سنة ثلاث وسبعين ومائة وتوفي يوم الأثنين لليلتين بقيا من شوال سنة اثنتين واربعين ومائتين
أخبرناأبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو محمد بن أبي (ص 11) نصر أنا أبو الميمون البجلي نا أبو زرعة قال وتوفي عبد الله في شوال سنة ثنتين وأربعين ومائتين توفي وهو في السبعين وأعاد أبو زرعة مولده ووفاته في موضع آخر فقال ومات في شوال سنة ثلاث وأربعين فالله أعلم
- عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان بن حامس أبو محمد الفرغاني الأمير القائد الجندي
صاحب أبي جعفر الطبري
روى عن أبي جعفر الطبري وعلي بن الحسن بن سليمان وألف كتاب التاريخ الذي ذيل به تاريخ الطبري وقدم دمشق فحدث بها
وروى عنه من أهلها تمام بن محمد وأبو سليمان بن زبر وعبد الغني بن سعيد وأبو الفتح عبد الوأحد بن محمد بن مسرور وأبو الحسن الخصيب بن عبد الله بن محمد بن الخصيب القاضي وأبو الحسن الدارقطني
أخبرنا أبو محمد السلمي نا عبد العزيز التميمي أناتمام بن محمد أنا القائد أبو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد الفرغاني قراءة عليه بدمشق في رجب من سنة خمس وأربعين وثلاثمائة نا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري نا أبو كريب نا محمد بن بشر عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أفضلكم من علم القرآن وتعلمه \ح\
كذا نسبه تمام وغير نسبه
قرأت على أبي محمد عن أبي زكريا البخاري
ح وحدثنا خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا عبد الغني بن سعيد نا عبد الله بن أحمد التاريخي نا محمد بن (ص 12) جرير أنا محمد بن حميد نا أبو ثميلة نا الأصبغ بن علقمة بن علي الحنظلي أبو المقدام نا شبرمة قال رأيت عمر بن الخطاب يمسح
ذكر أبو محمد الفرغاني أن مولده في شهر ربيع اآخر سنة اثنتين وثمانين ومائتين
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يونس بن محمد أنا أبو زكريا
ح وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن سلامة بن يحيى أنا أبو ألفرج سهل بن بشر أنا رشأ بن نظيف قالا أنا عبد الغني بن سعيد قال
وأما الجندي بضم الجيم
ح وقرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر علي بن هبة الله قال أما الجندي بضم الجيم وسكون النون فعبد الله بن أحمد ألفرغاني
وقال أبو نصر في موضع آخر وأما خذيان بخاء مضمومة وذال معجمة وقال عبد الغني معجمة باثنين وقال عبدالغني بنقطتين من تحتها فهو عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان ألفرغاني صاحب التاريخ
أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد وأبو النجم قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب عبد الله بن أحمد بن جعفر بن حدثان ألفرغاني صاحب التاريخ
أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد وأبو النجم قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب عبد الله بن أحمد بن جعفر بن خذيان بن خامس أبو محمد البغدادي جلب جده خذيان من فرغانه إلى المعتصم فأسلم ونزل عبد الله مصر (ص 13) حدث بها عن محمد بن نصر بن منصور الصائغ كتب عنه أبو الفتح بن مسرور وقال كان ثقة
- عبد الله بن أحمد بن الحارث أبو محمد العذري
دمشقي حدث عن أبي اليمان
قال عمرو بن دحيم مات بدمشق يوم الأربعاء للنصف من شهر ربيع الآخر سنة تسع وستين ومائتين
ذكر ذلك أبو عبد الله بن منده فيما حكاه المقدسي عنه
- عبد الله بن أحمد بن الحسن بن علي بن محمد أبو محمد النيسابوري الخفاف المقرئ
قدم دمشق وحدث بها عن التشريف أبي القاسم أحمد بن محمد بن عثمان العثماني وأبي الحسن علي بن عبد الله بن جهضم وأبي الحسن بن جميع الصيداوي وأبي العباس حا [؟؟] أحمد بن الحسن أحمد بن الحسن الرازي
روى عنه أبو سعد إسماعيل بن علي السمان وعبد العزيز بن أحمد ونجاء عن أحمد وأبو القاسم بن أبي العلاء
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا عبد العزيز بن أحمد قال قرأ علينا أبو محمد عبد الله بن أحمد النيسابوري الخفاف المقريء في مسجد الجامع بدمشق في شعبان سنة خمس عشرة وأربعمائة قال قرأت على الشريف أبي القاسم أحمد بن محمد بن عثمان بن محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن سعيد بن المغيرة بن عمرو بن عثمان بن عفان حدثني أبي محمد بن عثمان العثماني نا أبو محمد يحيى بن عمرو العثماني نا أحمد بن الممتنع بن عبد الله القرشي التيمي نا عمرو بن زكريا الغزي عن عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي عن أبي محمد بن عبد الله بن محمد بن (ص 14) الحسن بن علي حدثني إبراهيم بن عبد الأعلى التغلبي أخبرني إسماعيل بن عبد الله بن نضلة البارقي وملازم بن عمرو وإسماعيل بن كثير عن القاسم بن محمد قال قال أشياخنا من أهل المدينة وعائشة أم المؤمنين
لما ثقل أبو بكر الصديق في مرضه وهو المرض الذي مات فيه فذكر الوفاة بطولها وهي في جزء
وهذا إسناد منكر وفيه غير واحد من المجهولين والله أعلم
أخبرناأبو القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الحسين الخفاف النيسابوري نا أحمد بن الحسن الرازي نا عبد الله بن عدي قال سمعت أحمد بن الحارث المروزي يقول سمعت إبراهيم بن يزيد الأبيوردي الحافظ يقول سمعت أحمد بن يونس يقول قدمت البصرة فأتيت حماد بن زيد فسألته أن يملي علي شيئا من فضائل عثمان فقال لي من اين أنت قلت من أهل الكوفة قال كوفي يطلب فضائل عثمان والله لا أمليتها عليك إلا وأنا قائم وأنت جالس قال فقام وأجلسني وأملى علي فكنت أسارقه النظر فكان يملي وهو يبكي
- عبد الله بن أحمد بن الحسين بن أحمد ابن الحسين بن إسحاق بن النقار أبو محمد الحميري الكاتب المعدل
قال لي ولدت في ليلة الجمعة مستهل شهر رمضان من سنة تسع وسبعين وأربعمائة بأطرابلس ونشأ بها وتأدب فيها ثم انتقل عنها لما غلب عليها العدو إلى دمشق فقطنها وقبل قوله القاضي أبو سعد الهروي وعدله ثم اختاره والي دمشق لكتابة الإنشاء بعد ابن الخياط وكان حسن الخط جيد الأنشاء له يد في النظم والنثر
انشدني أبو محمد لنفسه
(سقى الله ما تحوي دمشق وحياها
فما أطيب اللذات فيها وأهناها) (ص 15)
(نزلنا بها فاستوقفتنا محاسن
يحن إليها كل قلب ويهواها)
(لبسنا بها عيشا رقيقا رداؤه
ونلنا بها من صفوة اللهو أعلاها)
(ولم يبق فيها للمسرات بقعة
يفرج فيه القلب إلا نزلناها)
(وكم ليلة نادمت بدر تمأمها
تقضت وما أبقت لنا غير ذكراها)
(فآها على ذاك الزمان وطيبه
وقل له من بعده قولي له آها)
(فيا صاحبي إما حملت تحية
إلى دار أحباب لنا طاب مغناها)
(وقل ذلك الوجد المبرح ثابت
وحرمه أيام الصبى ما أضعناها)
(فإن كانت الإيام انست عهودنا
فلسنا على طول المدى نتناساها)
(سلام على تلك المحاسن إنها
محط صبأبات النفوس ومثواها)
(رعى الله اياما تقضت بقربها
فما كان أحلاها لدينا وأمراها)
(ليالي لا أنفك في عرصاتها
أنادم بدرا أو أعاتب تياها)
(فمن مترف يستملك اللب حسنه
وفاتنة يستأسر القلب عيناها)
(إذا عدم الورد الجني أرداك ما
تفوق على الورد المورد خداها)
(وإن غاب نور البدر في فلك الدجى
اضاء كضوء الصبح نور محياها)
(أجن إليها ثم أخشى رقيبها
فما زلت أخشاها أبوجدي وأعشاها)
(وإن لم يرد طيب الخمور وفعلها
أقمت مقام الكأس في فعلها فاها)
(ومن أين لك للصهباء شمس مضيئة
تعاطيك مجناها رحيق ثناياها)
(رعى الله عني غضة قمرية
فلم يجر خلق في الملاحة مجراها)
(إذا ذكرتها النفس حنت لذكرها
وإن مثلتها العين حنت لرؤياها)
(فما برحت يستعبد الحر حسنها
ويستخدم الألفاظ الطاف معناها)
وانشدنا لنفسه من قصيدة (ص 16)
(بادر إلى اللذات في أزمانها
واركض خيول اللهو في ميدانها)
(واستقبل الدنيا بصدر واسع
ما أوسعت لك في رحيب مكانها)
(واستخدم الأيام قبل نفورها
واستغنم اللذات قبل حرانها)
(شاطر زمانك فكرة ومسرة
فالنفس قد تصبوا إلى أشجانها)
(فألذ مادارت كؤوس مبرة
بمسرة في وقتها وأوانها)
(جاءتك أيام الربيع فمرحبا
بقدومها وبحسن فعل زمانها)
(وحبتك من سر السحاب بجنة
تتفنن الأبصار في افنانها)
(وبدت لك الدنيا تدل بحسنها
وبهائها وتميس في اردانها)
(أرأيت أبهى من بدائع نورها
في النور طالعة على غدرانها)
(أسمعت اشجى من غناء طيورها
لحنا إذا عكفت على أغصانها)
(فكأن معبد أو مخارق أصبحا
في طيب صوتهما كبعض قيانها)
(يا صاح مالك لا تزال مولها
تعطي الصبابة منك فضل عنانها)
(ماللرياض إلى دموعك حاجة
قد ناب صوب الغيث عن هملانها)
(هل أذكرتك علامة لشقيقها
أم هيجتك إشاره في بانها)
(أم حركت منك البلابل ساكنا
بحنين ما رجعن من الحانها)
(ما ذاك إلا أن في الاحباب ما
أجرى لك العبرات من ألوانها)
(فذكرت ألوان الخدود بوردها
وسوالف الاصداع من ريحانها)
(وكذا المحاسن لا تكون محاسنا
إلا إذا جليت على أقرانها)
(آها لقلب لم يزل في صبوة
وصبابة يلفى على نيرانها)
(غلبت عليه يد الهوى ويد الهوى
كالنار لا يقوى على سلطانها)
(ياقصادا ارض الأحبة زائرا
أبلغ تحيتنا إلى سكانها)
(وقل اغتدى تاج الملوك بفعله
يلهي نفوس الناس عن أوطانها) (ص 17) مات أبو محمد بكرة يوم الأحد العشرين من رجب سنة تسع وستين وخمسمائة ودفن بعد الظهر بمقبرة باب ألفراديس وقد بلغ سبعين سنة
- عبد الله بن أحمد أبي عمرو بن حفص بن المغيرة ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم بن يقظة القرشي المخزومي
لأبيه أبي عمرو صحبة كان مع أبيه بالشام حين خرج في جيش عمر لافتتاحها فأصيب جماعة من أهل بيته في طاعون عمواس ونجا هو ثم قدم على معاوية ثم على يزيد بن معاوية ثم رجع إلى المدينة فخلعه وخرج مع أهل الحرة فقتل
حكى عن معاوية
حكى عنه منصور بن عون بن جعفر
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو جعفر المعدل أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن سليمان نا الزبير بن أبي بكر قال فولد أبو عمرو بن حفص عبد الله وهو اول من خلع يزيد بن معاوية يوم الحرة وقتل يوم الحرة وفيه يقول الشاعر
(وبجنب القرارة ابن أبي عمر
وقتيل جادت عليه السماء)
ولحفص بن المغيرة عقب بمكة وله يقول الشاعر
(ناد المضاف المستضيف وقل له
لدى دار حفص بن المغيرة فانزل)
(فإن بلاد الله إلا محله
جدوب وإن ننزل على الجدب نهزل) (ص 18) أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي
ح وأخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا محمد بن هبة الله قالوا أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال سمعت أبن عفير أنا ابن فليح
أن أبا عمرو بن حفص بن المغيرة وفد على يزيد فأكرمه وأحسن جائزته فلما قدم المدينة قام إلى جنب المنبر وكان مرضيا صالحا فقال ألم أجب ألم أكرم والله لرأيت يزيد بن معاوية يترك الصلاة سكرا فأجمع الناس على خلعانه بالمدينة فخلعوه
انتهى حديث الفراوي وزادا قال أبن عفير ولما وجه يزيد الجيش إلى أهل المدينة وابن الزبير أرتجز فقال وقد شيع الجيش وعرضهم
(أبلغ أبا بكر إذا الأمر أنبرى
وشارف الجيش على وادي القرى)
(أجمع سكران من القوم ترى
)
كذا قال وأنما هو عبد الله بن أبي عمرو بن حفص
أخبرنا أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال في تسمية من قتل يوم الحرة من بني مخزوم بن يقظة بن كعب بن لؤي عبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم قال خليفة والحرة سنة ثلاث وستين
أخبرنا أبو عبد الله ألفراوي أنا أبو بكر البيهقي (ص 19) ح وأخبرنا أبو محمد السلمي نا أبو بكر الخطيب
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر الطبري قالوا أنا أبو الحسين بن ألفضل أناعبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا وقال الفراوي عن الليث بن سعد قال كانت وقعة الحرة يوم الاربعاء لثلاث بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وستين
وقد ذكرنا وفوده على يزيد بن معاوية في ترجمة العباس بن سهل بن سعد
- عبد الله بن أحمد بن خالد بن عبد الملك الأموي
سمع بدمشق هشام بن عمار وبغيرها محمد بن مصفى ومسيب بن واضح
روى عنه الفضل بن المهاجر المقدسي أبو العباس
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو الحسن علي بن الحسن الربعي أنا أبو علي الحسن بن سعيد نا ألفضل بن المهاجر المقدسي نا عبد الله بن أحمد بن خالد الأموي نا هشام بن عمار نا سلام بن سوار نا مسلمة بن الصلت عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أول ليلة من شهر رمضان رحمة واوسطه مغفرة وآخره عتق من النار \ح\
أخبرنا أبو الحسن علي بن يحيى بن رافع النابلسي نا أبو الحسن علي بن الحسين بن أبي الحزور أنا علي بن الحسن الربعي نا الحسن بن سعيد الكندي أنا الفضل بن المهاجر نا عبد الله بن أحمد بن خالد بن عبد الملك الأموي نا ابن مصفى نا بقية عن أبي عمرو القرشي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا فشا الإسلام في الأنباط واتخذوا فيكم الدور وقعدوا في الأفنية فاحذروهم فإن فيهم الدغل والنغل والفتنة \ح\ (ص 20) 3147عبد الله بن أحمد بن ديزيويه ويقال دبزويه أبو عمر الجبيلي الدمشقي
حدث بمصر عن أبي يعلى الموصلي وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأبي بكر محمد بن عبد الله بن غيلان الخراز ومحمد بن أحمد بن محمد بن السلم الضراب وزيد بن عبد العزيز الموصلي والحسن بن أحمد بن فيل الأنطاكي وإبراهيم بن جعفر بن جابر القاضي وعبد الله بن محمد بن إسحاق البيطاري وأبي مسلم جبر بن موفق وجعفر بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن الفرج وأبي الفضل حعفر بن محمد بن أسد الضرير المقريء بنصيبين وجعفر بن أحمد بن عاصم بن الرواس
روى عنه عبد الرحمن بن عمر بن نصر وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس والقاضي أبو عبد الله محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن يحيى بن رزين الدقاق وأبو جعفر أحمد بن محمد بن عبيد بن عبد المؤمن بن شدرة المصري الرجل الصالح
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني أناعلي بن الحسين بن أحمد بن صصري نا عبد الرحمن بن عمر بن نصر حدثني أبو عمر عبد الله بن أحمد بن ديزويه الجبيلي بمصر أنا أحمد بن علي نا الحسين بن الحسن الشيلماني نا خالد بن إسماعيل المخزومي نا عبد الله بن عمر عن صالح بن أبي صالح مولى التومة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه ياويله عصم مني دينه \ح\ (ص 21) أخبرتناه أم المجتبى العلوية قالت أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقريءأنا أبو يعلى الموصلي نا أبو علي الشيلماني نا خالد بن إسماعيل المخزومي عن عبيد الله بن عمر عن صالح مولى التومة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيما شاب تزوج في حداثه سنه عج شيطانه ياويله عصم مني دينه \ح\
رواه عبد الله بن محمد السمري عن الشيلماني بإسناده وقال عبيد الله بن عمر كما في رواية ابن المقريء
أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد قالا أنا أبو الحسن بن صصري نا عبد الرحمن بن عمر حدثني أبو عمر عبد الله بن أحمد بن ديزوية الدمشقي بمصر نا أحمد بن علي بحديث ذكره
نسبه إلى دمشق لأن جبيل من أعمالها ونسبة أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس إلى دمشق
كتب إلي أبو سعد بن الطيوري يخبرني عن أبي عبد الله الصوري قال أملى علينا أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن النحاس أنا أبو عمر عبد الله بن أحمد بن ديزوية الدمشقي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة بحديث ذكره
- عبد الله بن أحمد بن راشد بن شعيب بن جعفر بن يزيد أبو محمد القاضي
قاضي دمشق يعرف بابن أخت وليد ويقال ابن بنت وليد من أهل بغداد
حدث عن أبي العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وعلي بن عبد الله بن يحيى بن الحسن العسكري الرملي وعلي بن أبي صالح الرملي وأحمد بن عيسى المقريء المعروف بابن الوشاء وبكر بن أحمد بن حفص الشعراني وأبي جعفر محمد بن الحسين (ص 22) روى عنه أبو عبد الله محمد بن عيسى بن نظيف المصري ألفراء الصيرفي وأبو الحسن علي بن منير بن أحمد الخلال وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن أبي الذكر الشاهد وأبو عبد الله محمد بن جعفر بن الفضل المارستاني
أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن مسلم الأبهري قراءة عليه بصور أنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير الخلال بمصر نا أبو محمد عبدالله بن أحمد بن شعيب القاضي نا أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني نا محمد بن أبي السري نا المعتمر نا داود بن أبي هند عن أبي عثمان النهدي عن سعد بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي والساعي فيها خير من الراكب والراكب فيها خير من الموضع \ح\
وبلغني أن أبا محمد هذا من أهل بغداد وولي قضاء دمشق من قبل الأخشيدية سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة فبعث ابنه أبا عبد الله محمد بن عبد الله فتسلمه فأقام يقضي بين أهل دمشق مدة إلى أن شكيت ولايته فقدم أبو محمد دمشق يوم الخميس لسبع خلون من شوال سنة وأربعين وثلاثمائة فكان قاضيا بنفسه بدمشق
قرأت معنى ذلك بخط عبد الوهاب بن جعفر الميداني وكان قد ولي قبل ذلك قضاء مصر يوم الأربعاء لأربع خلون من شهر ربيع الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة في خلافة الراضي ثم عزل سنة ثلاثين وثلاثمائة ثم ولي قضاء مصر يوم الأربعاء لست وعشرين ليلة خلت من رجب سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة من قبل الحسين بن موسى بن هارون قاضي مصر من قبل المستكفي بالله ثم ولي قضاء مصر من قبل المستكفي لثلاث وعشرين ليلة خلت من المحرم سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة إلى أن صرف في رجب من سنة ست وثلاثين وثلاثمائة والخليفة إذ ذاك المطيع لله (ص 23) وبلغني أن ابن أخت وليد هذا كان خياطا وكان أبوه حائكا ينسج المقانع وكان سخيفا خليعا مذكورا بالارتشاء وهجاه جماعة من أهل مصر فمما قال فيه محمد بن بدر الغفاري
(يا أوضع الناس أحسابا وأنذلهم
فعلا وأكثرهم عند الجميل عما)
(لوكنت تأمل أو تخشى المعادلما ألفيت
في كل أمر فاضح علما)
(أعمى عن الرشد في كل الأمور فقد
أصبحت في الدين عند الناس متهما)
(يا ابن الوليد تدبر ما أتيت به
ولا تكن للهدى مستكملا صمما)
(لو كنت تتبع أهل الحق معتصما
أو كنت تخشى عذاب الله معتزما)
(لما استعنت بحماد اللعين وما
رأيت قط له في صالح قدما)
(جعلته كاتبا يمضي الأمور ولم
يمس قلبك قرطاسا ولا قلما)
(فما تقرب إلا من يقر به
ممن يعاديه بالبرطيل مكتتما)
(قل للوليدي حالفت الضلال وما
بمثل فعلك هذا تحرس النعما)
وهي قصيدة طويلة فيها نيف وثلاثون بيتا وكان حماد حاجبه وكاتبه وما كتب قط وإنما قدمه للمقاطعة في الأحكام والتعديل
توفي أبو محمد القاضي في ذي القعدة سنة تسع وستين وثلاثمائة وكان يقال إنه جاوز التسعين
ذكر ذلك أبو محمد مشرف بن علي بن الخضر التمار أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن مرزوق المعدل بمصر فذكر وفاته
- عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد ابن عبد الرحمن بن زبرأبو محمد الربعي القاضي
ولي القضاء بدمشق وبمصر دفعات (ص 24) روى عن الحسن بن محمد بن أبي معشر المدني ويوسف بن سعيد بن مسلم ومحمد بن إسحاق الصغاني وأبي إسماعيل الترمذي وعباس الدوري وجعفر بن محمد بن شاكر ومحمد بن غالب بن حرب وإبراهيم بن الهيثم البلدي وجعفر بن محمد الطيالسي وأحمد بن علي الأبار ومحمد بن هشام بن البختري والحسن بن الفضل بن السمح الزعفراني وأبي البختري عبد الله بن محمد بن شاكر وأحمد بن عبيد بن ناصح النحوي والخضر بن أبان الكوفي وعمران بن بكار البراد وأحمد بن حماد بن عبد السلام الواسطي المقريء وأحمد بن يوسف التغلبي ومحمد بن علي بن عفان العامري وأحمد بن الهيثم بن خالد وأحمد بن داود بن موسى المكي ومحمد بن علي بن زيد الصايغ وأحمد بن عمار بن خالد الواسطي وأحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي والحسن بن كليب بن المعلى ومحمد بن مسلمة الواسطي وحنبل بن إسحاق وأبي داود السجستاني وخلف بن محمد بن كردوس الواسطي والحسن بن عليل العنزي وحفص بن عمر بن الصباح الرقي وأبي قلابة الرقاشي وأبي عبد الله محمد بن العباس الكابلي ونصر بن عبد الملك السنجاري وإسحاق بن خالد بن يزيد الباسلي وصالح بن محمد الرازي وسعد بن محمد البيروتي وعلي بن داود القنطري ويحيى بن أبي طالب وعبد الله بن أحمد بن أبي مسرة وعبد الله بن الحسين المصيصي والعباس بن محمد بن كثير والحسن بن السميدع بن إبراهيم البجلي وموسى بن عيسى بن المنذر وسعيد بن سهيل بن عبد الرحمن وإسماعيل بن إسحاق القاضي والقاسم بن الحسن الصايغ وعبد الملك بن عبد الحميد الميموني والهيثم بن سهل
روى عنه ابنه أبو سليمان وأبو هاشم المؤدب وأبو بكر بن أبي الحديد وأبو علي بن شعيب وأبو الحسن الدارقطني وسهل بن أحمد الديباجي وأحمد بن (ص 25) القاسم بن يوسف الميانجي وأبو حفص بن شاهين وأبو العباس عبد الله بن موسى الهاشمي وعبد الله بن أحمد بن مالك البيع
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه أنا أبو الحسن بن أبي الحديد أناجدي أبو بكر نا عبد الله بن أحمد بن ربيعة القاضي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة نا الهيثم بن سهل نا حماد بن زيد عن أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله الرجل يعمل العمل الصالح في نفسه ويحمده الناس
قال تلك عاجل بشرى المؤمن \ح\
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنامكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر وقال وفيها يعني سنة خمس وخمسين ومائتين ولد أبي رضي الله عنه
أخبرناأبو منصور بن زريق وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا أناوأبو الحسن بن سعيد أنا أبو بكر الخطيب قال عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن منقذ بن أسامة بن الجعيد بن هبيرة بن الديل بن سن بن أفصى بن عبد القيس بن لكيز بن هيب بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان أبو محمد القاضي الدمشقي قدم بغداد وحدث بها عن أحمد بن عبيد بن ناصح ومحمد بن سليمان المنقري ومحمد بن يونس الكديمي والحسن بن أحمد بن سلمة المديني وأبي سلمة عبد الرحمن بن محمد الألهاني الحمصي وأحمد بن عبد الله بن زكريا والإيادي الجبلي روى عنه أبو العباس عبد الله بن موسى الهاشمي وأبو الحسن الدارقطني وابن شاهين وعبد الله بن أحمد بن مالك البيع وكان غير ثقة
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال أما زبر بفتح الزاي وسكون الباء القاضي أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر مشهور له جموع وتراجم لا يرتضونه (ص 26) قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي زكريا البخاري
وحدثنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم أنا أبو زكريا أناعبد الغني بن سعيد قال قال لي علي بن أحمد بن الأزرق قال لي أبو بكر بن الحداد رأيت بقاء بن سلامة يذاكر ابن زبر القاضي بأشياء من الحديث فقلت إن كان العلم ما أنتم عليه فما معنى منه شيء وإن كان العلم هو الذي معنا فما معكما منه شيء
قال عبد الغني وبقاء بن سلامة الحافظ تقدمت وفاته كان حائكا حدثني حمزة أنه سأله حين قدم من رحلته إلى ابن قتيبة فقال له ما كتبت عنه قال ما تركت عنده ولا هدية فحدثت به أبا بكر النقاش فقال لي اعلم أنه رأى خطي الدقيق فقال لي كأن خطك خيط كتان
أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو النجم الشيحي قالا أنا أبو بكر الخطيب حدثني الصوري قال سمعت عبد الغني بن سعيد يقول سمعت الدارقطني يقول دخلت على أبي محمد بن زبر وأنا إذ ذاك حدث وبين يديه كاتب له وهو يملي عليه الحديث من جزء والمتن من آخر وظن أني لا أتنبه على هذا أو كما قال وقال لي عبد الغني كنت لاأكتب حديثه عن أبيه إذا جاء منفردا إلا أن يكون مقرونا بغيره فكان يقول لي يا أبا محمد ما ذنب أبي إليك لا تكتب حديثه إلا أن يكون مقترنا بغيره
أنبأنا أبو محمد الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد لفظا أنا تمام إجازة أنا ابن مروان قال ثم صرف زكريا يعني ابن أحمد عن القضاء يعني (ص 27) بدمشق يوم الجمعة لثلاث بقين من جمادى الأول سنة عشر وثلاثمائة وولي عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر وورد كتابه باستخلاف يحيى بن عمرو بن نوح بن حوي ومحمد بن إسماعيل بن سلام ثم قدم مستهل شعبان ثم عزل ابن زبر يوم الأحد لعشر بقين من شهر ربيع الآخر سنة اثنتي عشر وثلاثمائة وولي الحسين بن محمد بن عثمان أبي زرعة
قال أبو محمد بن الأكفاني ولي أبو محمد بن زبر الربعي القضاء بمصر سنة ست عشرة وثلاثمائة وعزل في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وثلاثمائة وكان الخليفة جعفر المقتدر بالله ثم ولي القضاء بمصر أيضا في شهر ربيع الأول من سنة عشرين وثلاثمائة وكان الخليفة جعفرا المقتدر ثم عزل في جمادى الآخرة من سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة ثم قدم مصر فتسلم القضاء من محمد بن بدر في مستهل ربيع الأول سنة تسع وعشرين وثلاثمائة فأقام بها نيفا وعشرين يوما وتوفي لثلاث خلون من شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
قرأت بخط أبي ألفرج غيث بن علي قرأت في تاريخ المختار يعني محمد بن عبيد الله بن أحمد بن إدريس المسبحي
تقلد أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر بن عطارد الربعي من سكان دمشق القضاء على مصر ودخلها في المحرم سنة سبع عشرة وثلاثمائة وكان يذكر أن مولده سنة نيف وخمسين ومائتين وركب إلى المسجد الجامع وقرأ عهده من قبل جعفر المقتدر ودخل إليه أصحاب الحديث فقال ما حللت كتبي بعد ونظر في القضاء والأحباس والمواريث وكان شيخا ضابطا من الدهاة ممشيا لأموره وكان عارفا بالأخبار والكتب والسير في الدولتين وألف في الحديث كتبا وعمل كتاب تشريف الفقر على الغنى وجمع أخبار الأصمعي (ص 28) قال يحيى بن مكي بن رجاء العدل لو كان ابن زبر عادلا ما عدلت به قاضي
قال وحدثني معبد الصيداوي قال كنت في خدمة القاضي أبي محمد عبد الله بن زبر وخرجت معه إلى بغداد فما قدر مفلح المقتدري على ولايته مع علي بن عيسى الوزير فطال مقامه فقال لي يوما يا معبد لي عليك حق وأريد أن ترفع لي رقعة إلى مجلس المظالم وهذه عشرون دينارا فأخذت منه الدنانير وعملت على أن ألقي الرقعة في دجلة واقول قد أوصلتها فسهر ليلته حتى حرر الرقعة ثم اقامني في آخر الليل وألبسني ثوبا مشمرا في زي الخراسانية ومنديل خراساني ودفع إلي دفاتر ومحبرة ونقط الحبر على ثيابي وسلم إلي رقعة وركبت الزورق ومررت إلى الموضع الذي فيه ترفع المظالم فرأيت خادما وامرأة بنقاب كحلي وتأملت وإذا الرقاع لا تقرأ وكنت قبل وصولي قد فتحت الرقعة أقرأها لئلا يكون فيها أمر مهلك فإذا فيها
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير آمين دعا إلى خير دين محمد سيد المرسلين وعلى أهل بيته الطاهرين على رغم أنف الراغمين حضر مدينة السلام رجل من أهل خراسان يريد الحج فاشتغل بكتابة الحديث إلى أن يأتي وقت الحج فرأى في منامه في ثلاث ليال متواليات العباس بن عبد المطلب في وسط مدينة السلام وهو يبني دارا فكلما فرغ من موضع منها تقدم رجل فهدمه فقال صاحب هذه الرؤيا يا عم رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الذي قد بليت به يهدم كلما تبني فقال هذا علي بن عيسى كلما بنيت لولدي بناء هدمه
قال فلما قرأتها قلت في نفسي أن صرف علي بن عيسى فبهده الرؤيا ثم تأملت من يأخذ الرقاع من المتظلمين وإذا هو يتناول الرقعة ويرمي خلفه الرقعة وقلت لصاحب المركب أدفع فدفع وصرت إلى القاضي ابن زبر وهو قائم خلف باب الدار ينتظر ما يكون فلما رآني سألما حمد الله عز وجل ودخلت فقال لي أي شيء كان
فقلت رأيت خادما وامرأة عليها نقاب كحلي فقال هذه أم موسى فتناول الخادم الرقعة فقال لي قرأها قلت لا قال فقرأتها أنت فحلفت له أني ما قرأتها فدعا (ص 29) بالمائدة وأكلت معه وكان صيفا شديد الحر وقام لينام فدخل البواب فقال القاضي ابن الأشناني قد جاء فقمت إلى القاضي ابن زبر فأخبرته فقال يدخل هذا مهم فلما دخل صاح يهنيك أيها القاضي عزل علي بن عيسى وقبض عليه فقال أي شيء السبب فقال رقعة رفعت بأن رجلا صالحا رأى رؤيا كذا فقال أمير المؤمنين المقتدر هذه رؤيا صحيحة يصرف ويقبض عليه فأمر القاضي ابن زبر أن يسرج له وركب هو وابن الأشناني فلما كان عند العتمة وافى ومعه عهده على القضاء بمصر ودمشق وكان من أوسع الناس حيلة وأحذقهم بأخذ دينار ودرهم وهدية في حسن مس وأهنأ حاجة ولا يمس هدية أو بقضاء حاجة صاحبها وكان كثير الحديث واسعه وحدث بمصر عن جماعة منهم بضعة عشر من أصحاب سفيان بن عيينة وبضعة عشر من أصحاب الأصمعي وكانت مجالسه حفلة عامرة يملي ويقرأ عليه وصنف أجزاء كثيرة ولم يزل ينظر في القضاء بمصر إلى يوم الجمعة لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثلاثمائة فإنه صرف بمروان بن إبراهيم بن حماد فورد كتاب هارون بن إبراهيم مع كتاب الصرف إلى أخيه أبي عثمان فكانت أيام ابن زبر هذه ستة أشهر
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنامكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال سنة تسع وعشرين وثلاثمائة يوم الأثنين لثلاث خلون من شهر ربيع الأول توفي أبي بالفسطاط بعد صلاة الغداة وقت طلوع الشمس رحمه الله ورضي عنه
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر القاضي وهو من أهل بيت العلم وعبد الله بن العلاء بن زبر الذي يروي عنه الوليد بن مسلم هو ابن عم جده وكان قد ولي قضاء مصر مرارا ومات بمصر وهو قاض عليها في ربيع الآخر من سنة تسع (ص 30) وعشرين وثلاثمائة وكان مولده بسامرة
أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا أنا وأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد نا أبو بكر الخطيب حدثني عبد العزيز بن أحمد الكتاني بدمشق نا مكي بن محمد بن الغمر المؤدب نا أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن زبر قال وفي يوم الاثنين لثلاث خلون من شهر ربيع الأول من سنة تسع وعشرين وثلاثمائة توفي أبي بالفسطاط
قرأت في كتاب أبي محمد بن أبي نصر بخط غيره أنشدني أبو علي محمد بن علي الإسفرايني أنشدني أبو هريرة الوراق بمصر لنفسه في ابن زبر القاضي
(أتانا من دمشق وليس شيء
احب إليه من نهي وأمر)
(فغادره الزمان فصار جسما
حليف حفيرة وأليف قبر)
(لقد حكم الإله بغير جوز
وقد وعظ الزمان بابن زبر)
- عبد الله بن أحمد بن زياد بن زهير أبو جعفر الهمذاني المعروف بالدحيمي
ولقب بذلك لكثرة روايته عن دحيم
سمع دحيما وأبا خيثمة زهير بن حرب وعبيد الله بن عمر القواريري ومحمد بن عباد المكي وإبراهيم بن سلام ومنصور بن أبي مزاحم ويحيى بن أيوب المقابري
روى عنه الحسن أحمد بن يزيد الدقيقي وأحمد بن عبيد الأسدي الهمذانيان وأبو علي حامد بن محمد الهروي الرفاء وأبو الحسن أحمد بن إسحاق بن بنجاب الطيبي وغيرهم
أخبرناأبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي نا عبد الله بن أحمد الدحيمي نا يحيى بن (ص 31) أيوب نا مصعب بن سلام عن هشام بن أبي المقدام عن الحسن عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة الدخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له \ح\
أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو علي الهروي الرفاء نا أبو محمد عبد الله بن أحمد الدحيمي الضرير بهمذان نا منصور بن أبي مزاحم نا إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كانت لأبي قتادة جمة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرمها \ح\ فكان يرجلها غبا
أنبأنا أبو الحسن الفرضي أنا أبو الفرج سهل بن بشر أنا القاضي أبو الحسن علي بن عبيد الله الكسائي الهمذاني بمصر قال سمعت أبا نصر عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن عبديل الأنماطي يقول عبد الله بن أحمد بن زياد بن زهير الدحيمي ولكثرة ما كان عنده عن دحيم سمي الدحيمي
روى عن سريج بن يونس والحكم بن موسى وأبي خيثمة وغيرهم حدثنا عنه مشايخنا
- عبد الله بن أحمد بن سوادة أبو طالب البغدادي الحافظ مولى بني هاشم
بدمشق وبغداد عن محمد بن عثمان بن كرامة والمتوكل بن محمد بن أبي سورة وسفيان بن وكيع وعبد الله بن محمد بن سعيد الحراني وأبي كريب وهارون بن زيد بن أبي الزرقاء ومحمد بن خلف بن عمار العسقلاني وعيسى بن يونس بن أبان الزملي وهزان بن محمد بن هزان المذحجي وأحمد بن سعيد بن بشر الهمذاني المصري وعبد الرحمن بن عبد الغفار بن عثمان البيروتي وهارون بن حاتم والحسن بن الصباح البزاز وطالوت بن عباد ومحمد بن يحيى الأزدي (ص 32) روى عنه أبو علي بن شعيب وابن سنان وابن مروان والحسن بن حبيب وأبو عمر أحمد بن محمد الجلي وأبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد المقريءوأبو عبد الله محمد بن سعيد بن إسحاق وغياث بن محمد بن غياث والحسن بن علي بن يحيى الشعراني الطبراني وأحمد بن محمود بن صبيح وأبو عمرو محمد بن أحمد بن الحسن وأبو بكر عبد الله بن محمد بن محمد وأبو عثمان إسحاق بن إبراهيم بن زيد ومحمد بن إبراهيم بن الحسن الإمام الأصبهانيون
أخبرناأبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد التميمي أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن قالا أنا أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة البغدادي حدثني محمد بن عثمان بن كرامة العجلي نا عبد الله بن موسى أناعنبسه بن سعيد القرشي عن حماد مولى بني أمية عن جناح مولى الوليد عن واثلة بن الأسقع قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الولد للفراش وللعاهر الحجر \ح\
أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة البغدادي سمع أبا طالب عبد الجبار بن عاصم النسائي وأبا عبد الله محمد بن هاشم بن سعيد القرشي روى عنه أبو عمران موسى بن هارون البغدادي كناه لنا أبو العباس إبراهيم بن محمد الفرائضي
أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ قال عبد الله بن أحمد بن سوادة أبو طالب البغدادي قدم اصبهان وحدث بها توفي بطرسوس سنة خمس وثمانين ومائتين حدث عنه أحمد بن محمود بن صبيح
أخبرنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله قالا قال لنا أبو بكر (ص 33) الخطيب عبد الله بن أحمد بن سوادة أبو طالب مولى بني هاشم حدث عن محمد بن بكار بن الريان ومجاهد بن موسى ومحمد بن عبيد بن حساب وطالوت بن عباد وإسماعيل بن موسى الفزاري وعبيد الله بن معاد والحسن بن قزعة البصريين والمتوكل بن محمد بن أبي سورة ومحمد بن هاشم البعلبكي وبركة بن محمد الحلبي ومحمود بن خالد الدمشقي وسليمان بن سيف الحراني وغيرهم
روى عنه أبو بكر بن مجاهد المقريء ومحمد بن مخلد الدوري وأبو العباس بن عقدة ومحمد بن العباس بن نجيح وغيرهم
أخبرنا أبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني قال قرأنا على أبي بكر الإسماعيلي حدثكم محمد بن فروخ نا عبد الله بن أحمد بن سوادة صدوق
أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد وأبو القاسم غانم بن محمد بن عبيد الله
ثم أخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد أنا أبو علي الحداد
ح وأخبرنا أبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب قالوا أنا أبو نعيم الحافظ قال سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن حيان يقول وفيها يعني سنة خمس وثمانين ومائتين مات أبو طالب عبد الله بن أحمد بن سوادة البغدادي بطرطوس
- عبد الله بن أحمد بن صالح أبو محمد المري القزاز
حدث عن من لم يسم لنا (ص 34) كتب عنه أبو الحسين الرازي
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن صالح المري وكان أميا يحفظ أحاديث وكان قزازا ينسج بباب الإبريسم مات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
- عبد الله بن أحمد بن عبد الله أبي الحواري بن ميمون أبو محمد
روى عن أبيه وأحمد بن صالح المصري ومحمد بن إسماعيل بن علية القاضي وعلي بن سهل الرملي وأبي عبيد عيسى بن محمد بن العباس وأيوب بن نصر العصفري وعبد الوهاب الجوبري وهشام بن خالد وهشام بن عبد الملك اليزني وعمرو بن عثمان وعبد السلام بن إسماعيل الحداد وأبي مسعود هاشم بن خالد بن أبي جميل وحميد بن هشام الداراني وكثير بن عبيد وغيرهم
روى عنه أبو بكر بن أبي دجانة ومحمد بن سليمان بن يوسف الربعي البندار وأبو الفضل بن جعفر وأبو أحمد بن عدي وعلي بن الحسين الجعفري
أخبرناأبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أناتمام بن محمد أنا أبو بكر بن أبي دجانة نا عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري نا ابن علية نا عبد الرحمن بن مهدي نا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن زياد بن جارية (ص 35) عن حبيب بن مسلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
جمع حديثه مع حديث غيره وقال فيه زياد وعبد الرحمن بن مهدي يقول فيه زيد كذلك
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر أناعبد الله بن أحمد حدثني أبي نا عبد الرحمن نا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن زيد بن جارية عن حبيب بن مسلمة قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أناتمام بن محمد حدثني أبو بكر بن أبي دجانة نا محمد بن عبد الله وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري قالا نا علي بن سهل نا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع عن أبن عمر
أنه كان في سفر فسمع صوت زمارة راعي فعدل عن الطريق وجعل أصبعيه في أذنيه وعاود الطريق وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر وأبو الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم وغيرهما قالوا قال لنا أبو صالح أحمد بن عبد المالك المؤذن عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري الدمشقي الزاهد ابن الزاهد أبو محمد من الزهاد والورعين صحب أباه ولزم طريقته وصار من أعيان مشايخ الشام وكان عالما وكتب الحديث وحدث عن أبيه
قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال أما الحواري بحاء مهملة مفتوحة أحمد بن أبي الحواري واسمه عبد الله بن ميمون بن عياش بن الحارث الثعلبي الغطفاني وابنه أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري حدث (ص 36) عن أبي مسعود بن أبي جميل عن أبي سليمان الداراني وحدث عنه أبو أحمد بن عدي
ذكر أبو عبد الله بن مندة فيما حكاه أبو الفضل المقدسي عنه أن عبد الله بن أبي الحواري مات بعد الثلاثمائة
قرأت على أبي محمد السلمي عن عبد العزيز بن أحمد أنامكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة خمس وثلاثمائة توفي عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري في رمضان
- عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن إلياس بن البطريق أبو محمد المؤذن مولى بني هاشم المعروف بالقميقم
حدث عن بعض شيوخه ممن لم يقع إلي اسمه
كتب إلي أبو الحسن الرازي
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين محمد بن عبد الله في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن إلياس بن البطريق المؤذن مولى بني هاشم ويعرف بالقميقم مات في سنة ثلاثين وثلاثمائة
- عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد أبو محمد النسري الداوداي
قدم دمشق وسمع بها أبا محمد بن أبي نصر (ص 37) وروى عنه علي بن الخضر السلمي
والنسري من ضيعة من ضياع نيسابور فيما ذكر رشأ
- عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب أبو القاسم البغدادي البزاز
قدم دمشق وحدث بها عن الحسن بن محمد بن الحسن السكوني والحسن بن عبد الرحمن بن خلاد وأحمد بن سعيد بن فرضخ وأحمد بن محمد بن بكر البصري ومحمد بن عمر الشيرازي وأبي جعفر محمد بن عبد الله بن عبد الكريم النفيلي وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وأبي عبد الله بن مخلد العطار وأبي عبيد وأبي عبيد الله المحامليين وأبي العباس أحمد بن العباس بن منصور البغوي الصوفي وأبي بكر محمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز وأبي طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ وأبي الحسن علي بن محمد بن عبيد الآملي البزاز وأبي القاسم عثمان بن إسماعيل السكري وأبي عبد الله محمد بن إسماعيل الفارسي الفقيه وأبي عمرو عثمان بن جعفر بن محمد اللبان وأبي ذر بن الباغندي وأبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل المقريء الأدمي وأبي عمر حمزة بن القاسم الهاشمي وأبي بكر أحمد بن عيسى الخواص وأبي الحسن على بن الفضل البلخي وأبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري وأبي الحسين عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق وأبي العباس بن عقدة وأبي الفضل عبد السميع الهاشمي وأبي بكر محمد بن أحمد بن محموية العسكري وأبي القاسم الحسين بن عبادة الواسطي وأبي عبد الله الحسين بن محمد بن سعيد وأبي عبد الله محمد بن أبي الرجال الصلحي وأبي الحسن علي بن الحسن بن العبد وأبي عبد الله محمد بن علي بن إسماعيل الأيلي الحافظ وأبي حفص عمر بن أحمد الدربي وأبي عبد الرحمن معاوية بن عبد الحميد بن يحيى بن معاوية الحراني وأبي القاسم علي بن عبد الوهاب الظاهري وابن خربان الصفار ببغداد وأم محمد فاطمة بنت الحسين بن الريان بمصر وغيرهم (ص 38) روى عنه عبد الوهاب الميداني وأبو الحسن الربعي وعبد الرحمن بن عمر بن نصر وهبة الله بن إبراهيم بن عمر المصري الصواف وشعيب بن عبد الرحمن بن عمر بن نصر الشيباني وأبو محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ وأبو نصر بن الجبان وتمام بن محمد وأبو الحسن علي بن يحيى بن أبي الكرام المصري وانتقى عليه عبد الغني بن سعيد الحافظ
أخبرنا أبو الحسن على بن المسلم نا عبد العزيز بن أحمد أناعلي بن الحسن الحافظ أنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن عبد الكريم النفيلي نا عبد الله بن أيوب نا عبد الله بن كثير بن جعفر عن أبيه عن جده عن بلال بن الحارث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة فيما سواها من البلدان \ح\
أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا أبو الحسن الربعي قيل له أخبركم أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن طالب البغدادي قدم عليكم من مصر قراءة عليه أنا إبراهيم بن عبد الصمد نا أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي نا عبد الله بن الوليد نا سفيان الثوري عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن حنين عن علي أنه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ وأنا راكع وأن أتختم بالذهب وأن ألبس المعصفر والقسي
أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور وأبو القاسم بن البسري وأبو محمد بن أبي عثمان قالوا أنا أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت المجبر نا إبراهيم بن عبد الصمد يذكر بإسناده مثله ولم يقل ابن النقور في حديثه أنه
أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن زريق وأبو النجم بدر بن عبد الله (ص 39) الشيحي قالا قال لنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب عبد الله بن أحمد بن علي بن طالب أبو القاسم البغدادي نزل مصر وروى بها كتاب تاريخ يحيى بن معين الذي يرويه حسين بن حبان عنه فرواه ابن طالب وجادة عن كتاب حسين بن حبان وكان جد أمه وأمه هي بنت علي بن الحسين بن حبان سمع منه عبد الغني بن سعيد وأبو سعد الماليني وغيرهما
روى عنه تمام بن محمد بن عبد الله الرازي وحدث أيضا عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي ومحمد بن عبد الله بن غيلان الخزاز وأبي طالب أحمد بن نصر الحافظ ومحمد بن علي بن إسماعيل الأيلي وأبي ذر بن الباغندي والقاضي المحاملي وغيرهم وكان ثقة ولد في سنة سبع وثلاثمائة ومات بمصر في المحرم من سنة تسعين وثلاثمائة
- عبد الله بن أحمد بن علي بن صابر بن عمر أبو القاسم السلمي يعرف بابن سيده
كتب الكثير واستورق وحدث باليسير
وسمع أبا محمد الكتاني وأبا القاسم بن أبي العلاء وأبا البركات عبد القادر بن إسماعيل وأبا عبد الله بن أبي الحديد وأبا الفرج الإسفرايني والحسن بن علي بن عبد الواحد بن البري وأبا الحسن علي بن الحسن بن طاوس الدير عاقولي وأبا نصر أحمد بن محمد الطريثيثي ومحمد بن عمر الكرجي الواعظ وأبا إسحاق إبراهيم بن يونس المقدسي وجماعة كثيرة
حدثنا عنه أبو القاسم بن السوسي
أخبرناأبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن (ص 40) علي السلمي أنا أبوعبد الله الحسن بن أحمد السلمي أنا أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين بن السمسار قراءه عليه نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان القرشي نا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي نا إبراهيم بن المنذر حدثني سعيد بن السائب الطائفي عن نوح بن صعصعه عن يزيد بن عامر قال
جئت والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فلما وجدت النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة إما في الظهر وإما في العصر قال وقد كنت صليت في المنزل جلست فلم أدخل في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآني جالسا فقال مسلم يايزيد فقلت بلى يارسول الله قد أسلمت فقال مالك أو مامنعك أن تدخل مع الناس في صلاتهم قلت إني كنت صليت في منزلي وأناأحسب أن قد صليتم قال فإذا جئت فوجدت الناس في صلاة فصل معهم إن كنت قد صليت تكون تلك نافله وهذه مكتوبه \ح\
أنشدنا أبو القاسم قال أنشدنا أبو القاسم بن صابر
(صبرا لحكمك أيها الدهر
لك أن تجور ومني الصبر)
(آليت لا اشكوك مجتهدا
حتى يردك من له الأمر)
ذكر أبو محمد بن الأكفاني أنا أبو القاسم بن صابر توفي يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر من سنة ثلاث وتسعين واربعمائة بدمشق
وهكذا ذكر أخوه أبو محمد إلا انه قال توفي ليلة الخميس ودفن يوم الخميس
قال وسألته عن مولده فقال ولدت ليلة الثلاثاء العتمة لتسع بقين من ذي القعدة من سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة (ص 41)
- عبد الله بن أحمد بن عمربن أبي الأشعث أبو محمد بن أبي بكر السمرقندي أبوه
ولد بدمشق وسمع بها الحديث الكثير من أبي بكر الخطيب وأبي الحسن بن أبي الحديد وأبي نصر بن أبي طلاب وعبد العزيز الكتاني وأبي الحسن بن صصري وخلق كثير سواهم
ثم خرج إلى بغداد فاستوطنها وسمع بها أبا الحسين بن النقور وأبا منصور بن العطار وأبا القاسم بن البسري وأبا نصر الزينبي وابن بنت السكري وخلقا سواهم
ورحل إلى خراسان فسمع أبا القاسم بن المحب وغيره بنيسابور وأبا القاسم الخليلي ببلخ وأبا منصور بن شكروية وغيره باصبهان وسمع بالبصرة وغيرها من البلاد وأكثر من السماع وحصل النسخ الكثيرة وحدث باشياء كثيرة وكان له بالحديث عناية وبعض دراية
وأجاز لي جميع مسموعاته وكان ثقة حسن الإعتقاد
كتب إلي أبو محمد بن السمرقندي وأخبرني أبو القاسم إسماعيل بن أحمد قراءه قالا أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور قراءه عليه ونحن نسمع أنا أبو القاسم عيسى بن علي بن عيسى الوزير أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا علي بن الجعد أخبرني عبد العزيز الماجشون عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سب الديك وقال إنه يؤذن للصلاة \ح\
قال لي أبو الفضل محمد بن محمد بن عطاف سألت أبا محمد بن السمرقندي عن مولده فقال في صفر سنة اربع واربعين بدمشق (ص 42) قال غير ابن عطاف في يوم الأحد السادس من صفر
قال ابن عطاف وتوفي آخر نهار يوم الأثنين ثاني عشر شهر ربيع الآخر من سنة ست عشرة وخمسمائة
- عبد الله بن أحمد بن عمرو بن أحمد بن معاذ أبو الحسين ويقال أبو العباس العنسي الداراني
روى عن أبيه وأبي يعقوب الأذرعي وأبي الميمون بن راشد وأبي الحسن بن حذلم وأبي القاسم بن أبي العقب وجعفر بن محمد بن جعفر الكندي
روي عنه عبد العزيز بن أحمد وعلي الحنائي وعلي بن الخضر وكناه أبا العباس وأبو محمد اللباد وأبو علي الأهوازي وأبي الحسن بن أبي الهول
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني
ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن اللباد أنا جدي لأمي أبو معاذ الداراني قراءة عليه بها قال حدثنا وقال اللباد أنا أبو الميمون وقال عبد العزيز عبد الرحمن بن عمر بن راشد نا أبو علي الحسن بن أحمد بن بكار بن بلال العاملي نا جدي محمد بن بكار نا سعيد بن بشير ولم ينسبه اللباد عن قتادة عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللباد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم قال رب قني عذابك يوم تبعث عبادك \ح\
أخبرناأبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد قال توفي شيخنا أبو الحسين عبد الله بن أحمد بن معاذ الداراني بقرية داريا في شوال سنة أربع عشرة واربعمائة
حدث عن أبي الميمون بن راشد وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الاذرعي وجعفر بن محمد بن عديس وغيرهم (ص 43) كتب الكثير حدث بشيء يسير ثقة مأمون وكان عنده تفسير سنيد عن أبيه عن جده
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني قال عبد الله بن أحمد بن عمرو بن معاذ العنسي أبو الحسن يروي عن أبي الميمون بن راشد وأبي الحسن بن حذلم وأبي القاسم بن أبي العقب وأبي يعقوب الأذرعي وغيرهم توفي بداريا في شوال سنة أربع عشرة وأربعمائة
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن ربيعة أبو محمد بن الصبغ السلميأخو أبي الفضل
حدث بدمشق عن أبي عتبة أحمد بن الفرج الحمصي وأبي عمر محمد بن عامر بن العلاء الثقفي
روى عنه أبو هاشم المؤدب
قرأت بخط عبد الوهاب الميداني حدثني أبو هاشم نا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن ربيعة بن الصباغ نا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي سنة أثنتين وستين ومائتين نا بقية بن الوليد نا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد يعني فأنه نومه ونبهه أجر كله وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لم يرجع بالكفاف \ح\
أخبرتنا به أم المجتبى فاطمة بنت ناصر العلوية قال قريء على أبي القاسم إبراهيم بن منصور السلمي أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي أنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى نا عبد الله بن محمد بن اسماء نا عبد الله عن بقية بن الوليد عن (ص 44) بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي بحرية عن معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فأن نومه وتنبهه أجر كله وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد في الأرض فإنه لا يرجع بالكفاف \ح\
قرأنا بخط أبي محمد بن الأكفاني فيما ذكر أنه وجده بخط بعض أصحاب الحديث في تسمية من كتب عنه بدمشق عبد الله بن أحمد بن الصباغ في طبقة أبن جوصا وأبي الدحداح وذكر أنه سمع منه سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن قبان أبو القاسم البغدادي
حدث بدمشق عن الحسن بن عليل العنزي وعلي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي
روى عنه تمام بن محمد وأبو العباس بن السمسار وأبو عبد الله بن منده وأبو الحسن علي بن محمد الرملي الخثعمي
أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن قبان البغدادي قدم دمشق نا أبو علي الحسن بن عليل العنزي نا عبد الله بن المثنى نا عويد بن أبي عمران الجوني عن أبيه عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر زر غبا تزدد حبا غريب \ح\ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن مندة أنا أبي أناعبد الله بن أحمد السامري بدمشق أنا الحسن بن عليل (ص 45) العنزي نا محمد بن عباد العنزي نا ضمرة بن مروان بن عبد الله بن حكيم بن عبد الله بن سعد العنزي حدثني أبي عن جدي حكيم حدثه عن أبيه عبد الله عن أبيه سعد بن قيس
أنه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال سعد الخيل قال بل أنت سعد الخير \ح\
قال ابن مندة هذا حديث غريب لا يعرف إلا بهذا الإسناد
أخبرني أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب قال عبد الله بن أحمد بن محمد بن قبان البغدادي كان بدمشق حدث عن علي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي
روى عنه تمام بن محمد الرازي
أخبرنا أبو منصور بن زريق وأبو الحسن بن سعيد وأبو النجم الشيحي قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب عبد الله بن أحمد بن محمد بن قبان أبو القاسم البغدادي حدث في الغربة عن علي بن محمد بن أبي الشوارب القرشي والحسن بن عليل العنزي
روى عنه تمام بن محمد بن عبد الله المعروف بالرازي ساكن دمشق
قرأت علي أبي محمد عن أبي نصر بن ماكولا قال أما قبان بفتح القاف وتشديد الباء المعجمة بواحدة فهو عبد الله بن أحمد بن محمد بن قبان بغدادي نزل دمشق حدث عن علي بن محمد بن أبي الشوارب القاضي
روى عنه تمام الرازي (ص 46)
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الليث بن شعبة أبن البحتري بن إبراهيم بن زياد بن الليث بن شعبة بن فراس ابن حابس أخي الأقرع بن حابس أبو القاسم ويقال أبو محمد التميمي المعلم المعروف بالغباغبي
حدث عن الحر بن يزيد القطان وضرار بن سهل الضراري ويحيى بن إسحاق بن سافري
روى عنه عبد الوهاب الكلابي
وكتب عنه أبو الحسين الرازي وهو نسبة وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد الفوي
أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب قال حدثت عن عبد الوهاب بن عبد الله الكلابي نا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي المعلم المعروف بالغباغبي لفظا حدثني ضرار بن سهل الضراري ببغداد في دار الحليحين في رأس الجسر نا الحسن بن عرفة نا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار عن حميد عن أنس قال قال لي علي بن أبي طالب قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ياعلي أن الله عز وجل أمرني أن اتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا (ص 47) وأنت يا علي ظهرا أنتم أربعة قد أخذ الله لكم الميثاق في أم الكتاب لا يحبكم إلا مؤمن تقي ولا يبغضكم إلا منافق شقي أنتم خلفاء نبوتي وعقد ذمتي وحجتي على أمتي \ح\
قال الخطيب هذا الحديث منكر جدا لا اعلم رواه بهذا الإسناد إلا ضرار بن سهل وعنه الغباغبي وجميعا مجهولان
كذا قال عبد الوهاب بن عبد الله وهو ابن الحسن وقال ظهرا وإنما هو صهرا
رواه أبو القاسم الحسين بن أحمد بن الصامت الشيرازي عن عبد الوهاب إلا انه كنى الغباغبي أبا محمد
وقد جاء هذا الحديث من وجه اخر أخبرناه أبو غالب بن البنا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسن الدارقطني نا أبو الحسن علي بن محمد بن عبيد الحافظ وأحمد بن عيسى بن علي الخواص قالا نا أحمد بن موسى بن إسحاق الحمار نا محمد بن عبد الله بن أحمد بن عمر بن كعب بن مالك بن عبد الله بن جحش صاحب النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد السلام بن طاهر عن دريد أو دويد بن مجاشع عن أبي روق عطية بن الحارث عن أبي أيوب العتكي عن علي بن أبي طالب قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن الله أمرني أن اتخذ أبا بكر والدا وعمر مشيرا وعثمان سندا وأنت يا علي صهرا فأنتم أربعة قد أخذ الله ميثاقكم في أم الكتاب لايحبكم إلا مؤمن ولا يبغضكم إلا منافق أنتم خلائف نبوتي وعقد ذمتي وحجتي على أمتي \ح\
قرأت بخط أبي الحسن علي بن الخضر ثم أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى أنا علي بن طاهر عن علي بن الخضر بن سليمان بن سعيد السلمي أنا أبو القاسم عبد الوهاب بن جعفر بن علي بن جعفر بن أحمد بن زياد الميداني (ص 48) حدثني عبد الوهاب بن الحسن حدثني أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد التميمي المعلم نا الحر بن يزيد القطان نا أبو اليسر محمد بن الطفيل الحزاز نا وكيع بن الجراح عن شبيب بن شيبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذجاء رجل من الأنصار فقال يارسول الله أن أبنا لي دب من سطح لنا إلى ميزاب فهو متعلق به فإدع الله أن يهبه لوالديه قال النبي صلى الله عليه وسلم قوموا بنا قال جابر فاتبعت النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت أمرا عظيما فقال النبي صلى الله عليه وسلم أدعو لي صبيا مثله على السطح فدعوه فناغاه ثم ناغاه فدب الصبي حتى أخذه أبوه فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تدرون ما قال له قالوا الله ورسوله أعلم قال قال له لم تلقي بنفسك فتتلفها قال مخافة من الذنوب قال فلعل العصمة أن تلحقك \ح\
هذا حديث منكر والغباغبي غير ثقة
أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا جدي أبو محمد قراءة أنا أبو علي الأهوازي إجازة أناعبد الوهاب الكلابي قال في تسمية شيوخه عبد الله بن أحمد الغباغبي
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من سمع منه بدمشق في الدفعة الثانية أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمد وساق بقية النسب قال وكان معلما بدمشق على باب الجابية مات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ابن واقد الحضرمي البتلهي
حدث عن أبيه
روى عنه أبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان البغدادي
كتب إلي أبو محمد عبد الله بن علي بن الآبنوسي من بغداد
وأخبرني أبو عبد الله البلخي عنه أنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن (ص 49) علي التنوخي أنا أبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان بن علي بن صالح صاحب المصلى نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة ببيت لهيا قرية على باب دمشق من كتب يحيى بن حمزة نا أبي عن أبيه عن يحيى بن حمزة عن سفيان الثوري عن عمرو بن دينار عن ابن عمر
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته \ح\
هذا غريب والمحفوظ عن عبد الله بن دينار
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن سختوية أبو القاسم الصوري
سمع بدمشق أبا القاسم بن أبي العقب
روى عنه أبو عبد الله الصوري الحافظ
- عبد الله بن أحمد بن محمود
حدث عن أبيه
روى عنه أبو بكر أحمد بن مروان بن محمد المالكي الدينوري نزل مصر
- عبد الله بن أحمد بن مروان بن عبد الصمد أبو المعالي
سمع أبا القاسم بن فضل بدمشق والفقيه أبا الفتح نصر بن إبراهيم بصور وحدث عن ابن الفضيل
سمع منه أخي أبو الحسين الفقيه وأبو محمد بن صابر وغيرهما (ص 50) وقد أجاز لي جميع حديثه
أخبرنا أبو المعالي إجازة
وأخبرنا جدي القاضي أبو المفضل يحيى بن علي قراءة عليه قالا أنا أبو القاسم عبد الرزاق بن عبد الله بن الحسن بن الفضيل الكلاعي سنة خمس وخمسين وأربعمائة أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد المجهز البغدادي نا أبو سعيد الحسن بن جعفر السمسار نا محمد بن الحسن بن سماعة نا أبو نعيم الفضيل بن دكين نا موسى الفراء عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من خياركم أو أفاضلكم من تعلم القرآن وعلمه \ح\
سئل أبو المعالي عن مولده فقال في العشر الأخير من ذي القعدة سنة أربعين وأربعمائة
- عبد الله بن أحمد بن المنيب
من أهل ساحل دمشق
حدث عن يزيد بن محمد بن عبد الصمد
روى عنه أبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة بن أبي كريمة
قرأت على أبي القاسم إسماعيل بن أحمد عن محمد بن أحمد بن محمد الأنباري أنا أبو محمد الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن جميع أنا أبو يعلى عبد الله بن محمد بن حمزة حدثني عبد الله بن أحمد بن المنيب لفظا نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا علي بن عياش قال سمعت شعيب بن أبي حمزة يحدث عن محمد بن المنكدر عن جابر قال آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا إبراهيم بن الهيثم نا علي بن عياش نا شعيب بن أبي حمزة عن (ص 51) محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار
رواه أبو داود عن موسى بن سهل
ورواه النسائي عن عمرو بن منصور جميعا عن علي
- عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد الجواليقي الأهوازي القاضي المعروف بعبدان
أحد الحفاظ الموجودين المكثرين
قدم دمشق نحو سنة أربعين ومائتين فسمع بها هشام بن عمار ودحيما وهشام بن خالد وأبا زرعة الدمشقي وهارون بن محمد بن بكار وأحمد بن عبد الواحد بن واقد بن عبود
وروى عنهم وعن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة ووهب بن بقية وعمرو الناقد وابن مثنى وعباس بن الوليد النرسي ومحمد بن بكار بن الريان وعبد الله بن عمر الخطابي ومؤمل بن إهاب وزيد بن الحريش والمسيب بن واضح وعمرو بن سواد وأبي كامل فضيل بن حصين الجحدري ومحمد بن مصفى وداهر بن نوح ومحمد بن عبيد بن حساب وإبراهيم بن المستمر وعبد الرحمن بن عبد الله بن أخي الإمام وسليمان بن أيوب صاحب البصرى ومحمد بن يحيى القطعي وخليفة بن خياط وعبد الله بن عمر أخي رسته وعمران بن بكار وزكريا بن يحيى الخزاز وعبد الرحمن بن عيسى وعاصم بن النضر الأحول وإسماعيل بن زكريا وسعيد بن يحيى الأموي وأبي امية الصفار والحسن بن الحارث وشعيب بن أيوب وسليمان بن أحمد الواسطي والحسن بن قزعة وسعيد بن عنبسة ويحيى بن زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (ص 52) روى عنه يحيى بن صاعد والقاضي الحسين بن إسماعيل الضبي وإسماعيل بن محمد الصفار وعبد الباقي بن قانع وأبو علي الحافظ وسليمان بن أحمد الطبراني وأبو بكر بن المقريء وأبو القاسم الحسن بن علي بن وثاق النصيبي وأبو محمد عبد الله بن محمد بن السقاء وحمزة بن محمد بن علي الكناني وأبو سعيد محمد بن أحمد بن بشر الهمداني وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن خروف المصري وأبو بكر محمد بن داود بن سليمان النيسابوري الزاهد وأبو عبد الله الزبير بن عبد الواحد بن أحمد الحافظ وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبدوية العبدوي وأبو بكر أحمد بن محمد بن خرزاد الأهوازي القاضي وأبو الحسن علي بن الحسين العسكري وأبو الحسن علي بن بندار بن الحسين الصوفي وأبو منصور محمد بن سعد الأزدي الأبيوردي وأبو عوانة الإسفرايني وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبو العباس الفضل بن الفضل الكندي الهمداني وغيرهم
أخبرنا أبو عبد الله الخلال أنا أحمد بن محمود أنا أبو بكر بن المقريء نا عبدان بن أحمد الأهوازي الجواليقي نا هشام بن عمار نا حاتم بن إسماعيل نا صالح بن أحمد بن أبي زائدة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت ما رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إلى السماء إلا قال يامصرف القلوب ثبت قلبي على دينك \ح\
أخبرنا أبو المضفر عبد المنعم بن عبد الكريم وأبو القاسم زاهر بن طاهر قالا أنا محمد بن عبد الرحمن الأديب أنامحمد بن أحمد بن حمدان نا عبد الله بن أحمد بن موسى قال زاهر الأهوازي وقال أبو المظفر المعروف بعبدان الجواليقي بعسكر مكرم وقالا في جملة السوالات نا سهل بن عثمان العسكري نا جنادة عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة يقول وقال زاهر ويقول وجهت وجهي للذي فطر السموات حنيفا مسلما وما أنامن المشركين اللهم أنت الملك لا إله إلا (ص 53) أنت أنت ربي وأنا عبدك اعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب إلا أنت واصرف عني سيئها فإنه لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير في يديك وأنابك وإليك لا منجى منك إلا إليك تباركت وتعاليت واستغفرك ثم أتوب إليك ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا ركع قال اللهم لك ركعت ولك أسلمت وبك آمن وانت ربي خشع سمعي وبصري ومخي وعظمي وما استقلت به قدمي لله رب العالمين ثم رفع رأسه زاد أبو المظفر فإذا رفع رأسه وقالا قال سمع الله لمن حمده ثم يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء ثم سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اللهم لك سجدت وبك آمنت وإليك اسلمت أنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين \ح\
قال عبيد الله بن عمر وحدثني بهذا الحديث إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
قال لنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله قال لنا أبو بكر الخطيب عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد أبو محمد الجواليقي القاضي المعروف بعبدان من أهل الأهواز كان أحد الحفاظ الأثبات جمع المشايخ والأبواب وحدث عن هدبة بن خالد وكامل بن طلحة وأبي الربيع الزهراني وسليمان بن أيوب صاحب البصري وأبي بكر بن أبي شيبة وزيد بن الحريش وهشام بن عمار وغيرهم
روى عنه جماعة من الغرباء وقدم بغداد وحدث بها فروى عنه أهلها يحيى بن محمد بن صاعد والقاضي أبو عبد الله المحاملي وإسماعيل بن محمد الصفار وعبد الباقي بن قانع (ص 54) أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنامحمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحافظ يقول رأيت من أئمة الحديث أربعة في وطني وأسفاري أثنان منهم بنيسابور محمد بن إسحاق وإبراهيم بن أبي طالب وأبو عبد الرحمن النسائي بمصر وعبدان بالأهواز
أخبرنا أبو الحسن بن سعيد نا وأبو النجم بدر بن عبد الله أنا أبو بكر الخطيب أخبرني محمد بن علي المقريء أنامحمد بن عبد الله النيسابوري قال سمعت أبا علي الحافظ يقول كان عبدان يحفظ مائة ألف حديث
قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي وهو الحافظ يقول كان عبدان يعني يحفظ مائة ألف حديث
قال وسمعت أبا علي يقول ما رأيت من المشايخ أحفظ من عبدان
قال وسمعت أبا علي الحافظ يقول ذاكرت أبا حامد الشرقي بحديث عن عبدان عن معمر بن سهل الأهوازي فقال عبدان كثير الخطأ فقلت له هل رأيت بعينيك مثل عبدان فأسمعني وذكرها
قال وسمعت أبا علي يقول سمعت أبا جعفر محمد بن عثمان وراق عبدان يقول سمعت عبدان يقول لولا أني في بلد مفتين يعني بالقدرية لقلت في الحديث ما يقله علي بن المديني
قال وسمعت أبا علي يذكر بها ذم عبدان ويحسده في الحفظ فقال حضرته ورد عليه إبراهيم بن محمد بن يحيى بن مندة حرفا فقال من هذا الذي يرد علينا فقيل إبراهيم بن محمد بن يحيى فقال له عبدان اسكت لم يجيء أبوك فكيف أنت
ثم وصف لنا أبو علي حفظ إبراهيم بن محمد بن يحيى وأهل بيته وحسن مذاكرتهم
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أناحمزة بن (ص 55) يوسف أنا أبو أحمد بن عدي قال عبدان الأهوازي كبير الاسم يقال لي جاءني أبو بكر بن أبي غالب ذاهبا إلى شاذان الفارسي فلم يلحقه فعطف إلى أحمد بن أبي عاصم بأصبهان ثم جاءني فقال فاتني شاذان وذهبت إلى ابن أبي عاصم لأكتب عنه حديث البصرة فلم أره مليئا بهم وجئتك لأكتب عنك حديثهم لأنك مليء بهم فأخرجت إليه حديثهم وقاطعته كل يوم على مائة حديث أقرأه عليه من حديث البصرة
أخبرناأبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد نا وأبو النجم الشيحي أنا أبو بكر الخطيب حدثني الصوري قال سمعت عبد الغني بن سعيد يقول سمعت حمزة بن محمد يقول سمعت عبدان يقول دخلت البصرة ثماني عشرة مرة من أجل حديث أيوب السجستاني كل ما ذكر حديث من حديثه دخلت إليها بسببه
قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد عن سهل بن بشر أنا أبو الحسن علي بن بقاء الوراق بمصر أنا أبو محمد عبد الغني بن سعيد قال سمعت حمزة بن محمد الكناني يقول