قال ثم إن إبراهيم قام فانصرف إلى منزله فأعطاه ألفا وفرسا ومطرفا فرجع بها وقال لا جاورت هؤلاء أبدا وأقبلت هوازن وغضبت واجتمعت في المسجد غضبا لابن همام فبعث إليهم المختار فسألهم أن يصفحوا عما اجتمعوا له ففعلوا فقال ابن همام لابن الأشتر
(أطفأ عني نار كلبين ألبا
علي الكلاب ذو الفعال ابن مالك)
(فتى حين يلقى الخيل يفرق بينهما
بطعن دراك أو بضرب مواشك)
(وقد غضبت لي من هوازن عصبة
طوال الذرى فيها عراض المبارك)
(إذا ابن شميط أو يزيد تعرضا
لها وقعا في مستحار المهالك) (ص 357)
(وثبتم علينا يا موالي طيئ
مع ابن شميط شر ماش وراتك)
(وأعظم ديان على الله فرية
وما مفتر طاغ كاخر ناسك)
(فيا عجبا من أحمس ابنة أحمس
توثب حولي بالقنا والنيازك)
(كأنكم في العز قيس وخثعم
وهل أنتم إلا لئام عوارك)
وأقبل عبد الله بن شداد من الغد فجلس في المسجد يقول علينا توثب بنو أسد وأحمس والله لا نرضى بهذا أبدا فبلغ ذلك المختار فبعث إليه فدعاه ودعا بيزيد بن أنس وبابن شميط فحمد الله وأثنى عليه وقال يا بن شداد إن الذي فعلت نزغة من نزغات الشيطان فتب إلى الله قال قد تبت وقال إن هذين أخواك فأقبل إليهما وأقبل منهما وهب لي هذا الأمر قال فهو لك
وكان ابن همام قد قال قصيدة أخرى في المختار فقال
(أضحت سليمى بعد طول عتاب
وتجرم ونفاد غرب شباب)
(قد أزمعت بصريمتي وتجنبي
وتهوك من ذاك في إعتاب)
(لما رأيت القصر أغلق بابه
وتوكلت همدان بالأسباب)
(ورأيت أصحاب الدقيق كأنهم
حول البيوت ثعالب الأسراب)
(ورأيت أبواب الأزقة حولنا
دربت بكل هراوة وذباب)
(أيقنت أن خيول شيعة راشد
لم يبق منها قيس أبر ذباب)
أخبرنا أبو العشائر محمد بن الخليل بن فارس وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد قالا نا وأبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو محمد أبي نصر أنا عمي أبو علي محمد بن القاسم حدثني علي بن بكير أنا ابن الخليل وهو أحمد قال قال ابن عبيدة يعني عمر بن شبة قال المدائني قال ابن همام السلولي يحذر قومه
(سأنصح قيسا قيس عيلان إنني
جدير بنصح للعشيرة والأصل) (ص 358)
(وكيف ادخاري النصح عنهم وقد رأى
زيادا بلا ذنب مراجله تغلي)
(فلا تأمنوه واركبوا القصد تسلموا
وكبوا على التأنيب تنجوا من الجهل)
(عليكم بمر الحق لا تعتدونه
إلى غيره فالحق من أوضح السبل)
(ولا تشتموا أسلافكم وتعاطفوا
على البر إن البر من أفضل الفعل)
(وإياكم أن تشتموا أمراءكم
فتضحوا من البلوى على كفة الحبل)
(فإن زيادا لا عزيز بأرضه
سواه وقد أعطاكم النصف في مهل)
(ولا تحملوه أن يريق دماءكم
فليس زياد بالهيوب ولا الوغل)
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وحدثني أبو الحسن علي بن مهدي عنه أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل بن محمد الضراب نا عبد العزيز بن علي بن محمد بن الفرح نا الحسين بن القاسم الدمشقي حدثنا محمد بن العباس الطوسي عن عمر بن شبة عن الأصمعي قال
وشى واش بعبد الله بن همام السلولي إلى زياد فقال له إن ابن همام هجاك فقال له وما علمك قال أنا جاره وأعلم الناس به فقال أجمع بينكما فقال ذاك إليك فأدخله بيتا وبعث إلى ابن همام فأحضره ثم قال له بلغني أنك هجوتني فقال له ما فعلت ذلك أصلحك الله ولا أنت لذلك بأهل فقال إن فلانا أبلغني وأخرج الرجل إليه فقال له ابن همام أنا هجوت الأمير فقال نعم فأطرق ابن همام قليلا ثم أنشأ يقول
(أنت امرؤ إما ائتمنتك خاليا
فخنت وإما قلت قولا بلا علم)
(فأنت من الأمر الذي كان بيننا
بمنزلة بين الخيانة والإثم)
أخبرنا أبو العز بن كادش فيما أجازه لي وناولني إياه وقال اروه عني قال أنا أبو علي محمد بن الحسين الجازري نا أبو الفرج المعافى بن زكريا الجريري نا ابن دريد نا أبو حاتم أخبرني أبو الحسن المدائني قال وشى واش بعبد الله بن همام السلولي إلى زياد فقال إنه هجاك فقال زياد للرجل أجمع بينك وبينه قال نعم قال فبعث زياد (ص 359) إلى ابن همام فجيء به فأدخل الرجل بيتا ثم قال زياد يا ابن همام بلغني أنك هجوتني قال كلا أصلحك الله ما فعلت ولا أنت لذلك بأهل قال فإن هذا أخبرني وأخرج الرجل فأطرق ابن همام هنيهة ثم أقبل على الرجل فقال
(وأنت امرؤ إلا ائتمنتك خاليا
فخنت وإما قلت قولا بلا علم)
(وأنت من الأمر الذي كان بيننا
بمنزلة بين الخيانة والإثم)
فأعجب زياد جوابه وأقصى الساعي ولم يقبل منه
وروي أن هذه القصة جرت مع ابن زياد
أنبأنا أبو الحسين علي بن محمد بن العلاف
ثم أخبرني أبو المعمر المبارك بن أحمد عنه
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن العلاف قالا أنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم أنا محمد بن جعفر الخرائطي حدثني المسيب بن علي الرصافي عن بعض مشايخه قال
أتى رجل عبيد الله بن زياد فأخبره أن عبد الله بن همام السلولي سبه فأرسل إليه فأتاه فقال له يا ابن همام إن هذا يزعم أنك قلت كيت وكيت فقال عبد الله بن همام للرجل
(أنت امرؤ إما ائتمنتك خاليا
فخنت وإما قلت قولا بلا علم)
(وإنك في الأمر الذي قد أتيته
لفي منزل بين الخيانة والإثم) (ص 360)
- عبد الله بن هلال بن الفرات أبو محمد الربعي الدومي
دمشقي سكن بيروت وكان أحد الزهاد
حدث عن إبراهيم بن أيوب الحوراني وأحمد بن عاصم الأنطاكي وأحمد بن أبي الحواري وهشام بن عمار ومحمد بن الوزير الدمشقي
روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو العباس الأصم ومحمد بن المنذر شكر الهروي وأبو نعيم الأستراباذي وعبد الرحمن بن داود بن منصور الفارسي
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسن البروجردي أنا أبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أحمد المليحي بهراة نا أبو محمد إسماعيل بن إبراهيم بن محمد القراب أنا علي بن عيسى العاصمي ومحمد بن أحمد بن الخياط قال نا محمد بن المنذر شكر أنا عبد الله بن هلال الضبعي الدمشقي نا أحمد بن أبي الحواري نا إسماعيل الصوفي نا وكيع وهو يطوف بالبيت عن غالب عن الحسن عن عائشة قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رضي عن الله رضي الله عنه \ح\
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد حدثني فضيل بن غزوان
ح قال وأنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء نا عبد الله بن هلال بن الفرات نا أحمد بن أبي الحواري نا حفص بن غياث عن فضيل بن غزوان الضبي قال (ص 361) لقيني أبو إسحاق السبيعي فقال إني والله لأحبك ولولا الحياء لقبلتك فقال أبو إسحاق حدثنا أبو الأحوص عن عبد الله أن هذه الآية نزلت في المتحابين في الله ( {لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم}
لفظ حديث حفص تابعه محمد بن فضيل عن أبيه
أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو محمد عبد الله بن الهلال بن الفرات الربعي ببيروت نا أحمد بن أبي الحواري نا عبد الله بن السري عن المعتمر بن سليمان عن بكير أبي مرزوق عن عبد الله بن المختار عن محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تجالس قوم مجلسا فلم ينصت بعضهم لبعض إلا نزع من ذلك المجلس البركة \ح\
قال ونا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو محمد عبد الله بن هلال بن الفرات ببيروت نا أحمد بن أبي الحواري نا إسماعيل بن عبد الله نا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر قال
إن العالم بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل بينهم
كتب إلي أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروي وحدثني أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد عنه
ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وأبو محمد طاهر بن سهل قالا أنا أبو بكر الخطيب
قالا أنا أبو بكر الحيري نا أبو العباس الأصم نا عبد الله بن هلال بن الفرات زاد الشيروي أبو محمد نا أحمد يعني ابن أبي الحواري نا محمد بن نعيم الموصلي عن المعافى بن عمران قال سمعت سفيان الثوري يقول
وددت أن كل حديث في صدري وكل حديث حفظه الرجال عني نسخ من صدري وصدورهم فقلت يا أبا عبد الله ذا العلم الصحيح وذا السنة الواضحة التي بثثتها تمنى (ص 362) أن ينسخ من صدرك وصدور الرجال قال اسكت وما يدريك لست أريد أن أقف يوم القيامة حتى أسأل عن كل مجلس جلسته وعن كل حديث حدثته أيش أردت به
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر قال قرئ على أبي عثمان البحيري أنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الخفاف أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد نا عبد الله بن هلال الدمشقي نا أحمد بن أبي الحواري قال
سئل سفيان بن عيينة عن الزهد فقال من لم تمنعه النعماء من الشكر ولا البلوى من الصبر فذاك عندنا الزهد
قال أحمد فقلت له قد يكون لا تمنعه النعماء من الشكر ويمسكها قال فضرب بمؤخر يده ساقي ثم قال اسكت من لم تمنعه النعماء من الشكر ولا البلوى من الصبر فذاك عندنا الزاهد
أنبأنا أبو بكر الشيروبي وحدثني أبو المحاسن الطبسي عنه أنا أبو بكر الحيري
ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر أحمد بن علي وأبو عبد الرحمن السلمي
قالوا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا عبد الله بن هلال حدثني أحمد يعني ابن الحواري حدثني البجلي أبو جعفر نا قبيصة عن سفيان قال
لما جاء البشير إلى يعقوب عليه السلام قال على أي دين تركت يوسف عليه السلام قال الإسلام وقال زاهر على الإسلام فقال الآن تمت النعمة
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس هو الأصم نا عبد الله بن هلال نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان يقول
كلما شغلك عن الله من أهل أو مال أو ولد فهو عليك مشؤوم (ص 363) أخبرنا أبو عبد الله الخلال شفاها قال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة
ح وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال
عبد الله بن هلال الرومي الدمشقي نزل بيروت روى عن أحمد بن عاصم الأنطاكي وأحمد بن أبي الحواري ومحمد بن الوزير الدمشقي وهشام بن عمار روى عنه أبي وكتب عنه وهو صدوق وكان من الصالحين سئل أبي عنه فقال صدوق (ص 364)