(قال الله تعالى: يستخفون من الناس) أي يستترون منهم حال سرقتهم ومثلها في ذم من يكون كذلك سائر المخالفات (ولا يستخفون من الله) وهو أحق أن يستحيا منه (وهو معهم) لا يخفى عليه شيء، وطرق إخفاء شيء عنه عدم فعله كذا في جامع البيان (إذ يبيتون) يدبرون وأصله أن يكون بالليل (ما لا يرضى) الله (من القول) كرمي البريء وشهادة الزور والقذف (وكان الله بما يعملون محيطاً) فيجازيهم عليه (الآيتين) يعني قوله - ها أنتم هؤلاء - مبتدأ وخبر - جادلتم - خاصمتم - عنهم - وهي جملة مبينة لوقوع هؤلاء خبراً وصلة عند من يقول إنه موصول - في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم - إذا أخذهم بعذابه - يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلاً - فيروج دعواهم - ومن يعمل سوءاً - يسوء به غيره أو صغيرة أو باعثاً دون الشرك - أو يظلم نفسه - مما لا يتعداه - ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً - فيه فرض التوبة.
