1 - (وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة) كناية عن الغضب أو لا يكلمهم بما يسرهم (ولا ينظر إليهم) نظر رحمة (ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم) تأكيد ومفعول مطلق (قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار. قال أبو ذر: خابوا وخسروا) من الخيبة وهي الحرمان والخسارة من النعيم الأخروي (من هم يا رسول الله؟ قال: المسبل) بضم الميم وسكون المهملة وكسر الموحدة: أي المرخي ثوبه خيلاء (والمنان) بتشديد النون الأولى والعدول إليه عن المان إيماء إلى عدم دخول من صدر منه المن مرة مثلاً في ذلك الوعيد وإن كان مطلقه منهياً عنه محرماً (والمنفق) بصيغة الفاعل من الإنفاق (سلعته) بكسر المهملة الأولى أي متاعه (بالحلف الكاذب) وجاء في الحديث عند البخاري: “الحلف منفقة للسلعة ممحقة للبركة” (رواه مسلم) ورواه أحمد وأصحاب السنن الأربعة.

(وفي رواية له: المسبل إزاره) وذكرالإزار لا للتخصيص بل لكونه إسباله هو الغالب فإسبال غيره مثله كما قال المصنف (يعني: المسبل إزاره وثوبه أسفل من الكعبين للخيلاء) أما إسبال ذلك لا على وجه الخيلاء فمكروه تنزيهاً.