6 - (وعن أبي مسعود) عقبة بن عمرو (البدري) قيل نسب إليها لسكنها وإلا فلم يشهد وقعتها، لكن قضية صنيع البخاري أنه شهدها، وفيه عن عروة أنه شهدها وتقدمت ترجمته

[ص 516]

في باب المجاهدة (رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب) لنجاسة عين الكلب فلا يصح بيعه (ومهر البغي) بفتح الموحدة وكسر المعجمة وتشديد الياء: الزانية أي ما تعطى الزانية على الزنا، وسماه مهراً لكونه على صورته. قال المصنف: وهو حرام بإجماع المسلمين. قال: والنهي عن ثمن الكلب يدل على تحريم بيعه، وأنه لا يصح بيعه ولا يحل ثمنه ولا قيمة على متلفه معلماً كان أو لا مما يجوز اقتناؤه أو لا، وبه قال جماهير العلماء (وحلوان الكاهن) بضم المهملة وسكون اللام: أي ما يعطاه على كهانته. قال في النهاية: الحلوان مصدر كالغفران ونونه زائدة وأصله من الحلاوة. (متفق عليه) رواه البخاري في البيع وفي الإجارة وفي الطلاق وفي الطب، ورواه مسلم والأربعة في البيع.