فتاوى ابن تيميةالجزء 15 › فصل - سورة الأعراف › فصل وكما عظم الله الفاحشة عظم ذكرها بالباطل وهو القذف فقال بعد ذلك {والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فإجلدوهم ثمانين جلدة} ثم ذكر رمي الرجل امرأته وما أمر فيه من التلاعن ثم ذكر قصة أهل الإفك وبين ما فى ذلك من الخير للمقذوف المكذوب عليه وما فيه من الإثم للقاذف وما يجب على المؤمنين إذا سمعوا ذلك ان يظنوا بإخوانهم من المؤمنين الخير ويقولون هذا إفك مبين لأن دليله كذب ظاهر ثم أخبر أنه قول بلا حجة فقال {لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون} ثم أخبر أنه لو لا فضله عليهم ورحمته لعذبهم بما تكلموا به

ابحث في الصفحة

ومن هنا يظهر الفرق فى السمع والبصر من الإيمان وآثاره والكفر وآثاره والفرق بين المؤمن البر وبين الكافر والفاجر فإن المؤمنين يسمعون اخبار أهل الإيمان فيشهدون رؤيتهم على وجه العلم والمعرفة والمحبة والتعظيم لهم ولاخبارهم وآثارهم كرؤية الصحابة النبى وسمعهم لما بلغه عن الله والكافر والمنافق يسمع ويرى على وجه البغض والجهل كما قال تعالى {وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر} وقال {فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين فى قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشى عليه من الموت} {وقال ما كانوا يستطيعون السمع وماكانوا يبصرون} وقال {فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا كثير منهم} وقال تعالى فى حق المؤمنين {والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا} وقال فى حق الكفار {فمالهم عن التذكرة معرضين} والآيات فى هذا كثيرة جدا