وقد بسطنا في غير هذا الموضع طرق الناس فى إثبات الصانع والنبوة [و] أن كل طريق تتضمن ما يخالف السنة فإنها باطلة فى العقل كما هي مخالفة للشرع

والطريق المشهورة عند المتكلمين هو الإستدلال بحدوث الأعراض على حدوث الأجسام

وقد بينا الكلام على هذه في غير موضع وأنها مخالفة للشرع والعقل وكثير من الناس يعلم أنها بدعة فى الشرع لكن لا يعلم فسادها فى العقل وبعضهم يظن أنها صحيحة فى العقل والشرع وأنها طريقة إبراهيم الخليل عليه السلام وقد بين فساد هذا فى غير موضع

والمقصود هنا أن طائفة من النظار مثبتة الصفات أرادوا