يزال كذلك وأن ذلك حصل له من نفسه فلم يزل متصفا فى نفسه إذا كان من لوازم نفسه ولهذا لا يزال لأنه من نفسه

وقال أحمد بن حنبل لم يزل الله عالما متكلما غفورا وقال أيضا لم يزل الله متكلما إذا شاء