عمهج:
الأَزهري: العَمْهَجُ والعَوْهَجُ: الطويلة؛ وقال هميان:
فَقَدَّمَتْ، حَناجِراً غَوامِجَا * مُبْطِنةٌ أَعْناقَها العَماهِجا
قال: وقوله: مُبْطِنةٌ أَي: جعلت الحناجر بطائن لأَعناقها.
وقال أَبو زيد: العُمَاهِجُ مثل الخامِطِ من اللَّبَن عند أَول تغيُّره.
وقال ابن الأَعرابي: العَمَاهِجُ الأَلبان الجامدة.
وقال الليث: العُماهِجُ اللبن الخاثِرُ من أَلبان الإِبل؛ وأَنشد:
تُغْذَى بِمَحْضِ اللَّبَنِ العُمَاهِجِ *
قال ابن سيده: وقيل: هو ما حُقِنَ حتى أَخذ طعماً غير حامض ولم يخالطه ماء ولم يَخْثُرْ كل الخَثارة فيُشرَب.
والعُماهِجُ من اللبن: ما حُقِنَ في السِّقاء ولم يأْخذ طعماً.
الأَزهري: العَمْهَجُ: الطويل من كل شيء، ويقال: عنُق عَمْهَجٌ وعُمْهُوجٌ.
ونبات عُماهِجٌ: أَخضر ملتفٌّ؛ وأَنشد ابن سيده لجندل بن المثنى:
في غُلَوَاء القَصَب العُماهِجِ *
ويروى العُمْهِجِ، وسنذكره في موضعه.
قال الأَزهري: وكل نبات غَضٍّ، فهو عُمهُوجٌ.
وقال ابن دريد: العمْهَجُ السريع، والعُماهِجُ: الممتلئ لحماً؛ وأَنشد:
مَمْكُورَة في قَصَبٍ عُمَاهِجِ *
وقيل: التام الخَلْق.
وشراب عُمَاهِجٌ: سَهْلُ المَساغ.
والغُماهِجُ: الضخم السمين.
وعُمَاهِج، بالعين المهملة، بمعناه.
أَبو عبيدة: من اللبن العُماهِجُ والسُّماهِجُ، وهما اللذان ليسا بِحُلْوَيْنِ ولا آخِذَيْ طَعم.