لحج:

اللَّحَجُ: من بُثُور العين شِبْهُ اللَّخَصِ إِلا أَنه من تَحْت ومن فوق.

واللَّحَجُ: الغَمَصُ.

واللُّحْجُ: غارُ العين الذي نَبَتَ عليه الحاجبُ.

ولَحِجَتْ عينُه؛ وقال الشمَّاخ:

بِخَوْصاوَيْنِ في لُحْجٍ كَنينِ *

واللُّحْجُ: كلُّ ناتٍ من الجَبَل يَنْخَفِضُ ما تحته.

واللُّحْجُ: الشيء يكون في الوادي نحو الدَّحْلِ في أَسْفَلِه وفي أَسفل البئر والجبل، كأَنه نَقْبٌ، والجمع من كل ذلك أَلْحاجٌ، لم يكسَّر على غير ذلك.

وأَلْحاجُ الوادي: نَواحِيه وأَطْرافُه، واحدها لُحْجٌ، ويقال لِزَوايا البيت: الأَلحاجُ والأَدْحالُ والجوازي والحَراسِمُ والأَخْصامُ والأَكْسارُ والمَزْوِيَّاتُ.

ولَحْيٌ أَلْحَجُ: مُعْوَجٌّ؛ وقد لَحِجَ لَحَجاً.

وقد لَحِجَ بينهم شَرٌّ: نَشِبَ.

ولَحِجَ بالمَكانِ: نَشِبَ فيه ولَزِمَه.

ولَحِجَ الشيءُ إِذا ضاقَ.

والمَلاحِجُ: المضايِقُ.

والمَلاحِيجُ: الطُّرُق الضَّيِّقةُ في الجبالِ، وربما سُمِّيت المَحاجمُ مَلاحِجَ.

واللَّحْج، مجزومٌ: المَيْلُ.

والتَحَجُوا إِلى كذا وكذا: مالُوا.

وأَلحَجَهُم إِليه: أَمالَهم؛ وقول رؤبة:

أَو يُلْحِجُ الأَلْسُنَ منها مَلْحَجَا *

أَي: يقول فينا فتَمِيلُ عن الحسَنِ إِلى القَبيح، ونسبه الأَزهري للعجاج.

وتَلَحَّجَ عليه الأَمْرَ ولَحْوَجه: أَظْهَرَ غير ما في نفسِه.

ولَحَّجْتُ عليه الخبَر تَلْحيجاً إِذا خَلَطْتَه عليه وأَظْهَرْتَ غيرَ ما في نفسِك، وكذلك لَحْوَجْتُ عليه الخبرَ، وفرق الأَزهريّ بينهما، فقال: لَحْوَجْتُ عليه الخبر: خَلَطْتُه، ولَحَّجَهُ تَلْحيجاً: أَظهر غير ما في نفسه. (ج/ص: 2/357)

وخِطّةٌ مَلْحُوجَةٌ: مُخَلَّطةٌ عَوْجاءُ.

الجوهري: لَحِجَ السيفُ وغيره، بالكسر، يَلْحَجُ لَحَجاً أَي: نَشِبَ في الغِمْدِ فلم يخرج مثل لَصِبَ.

وفي حديث عليّ -رضي اللَّه عنه- يوم بدر: ((فوقع سيفه فَلَحِجَ)).

أَي: نَشِبَ فيه.

يقال: لَحِجَ في الأَمر يَلْحَجُ إِذا دَخَلَ فيه ونَشِبَ.

ومكان لَحِجٌ أَي: ضَيِّقٌ.

والمُلْتَحَجُ: الملْجَأُ مثل المُلْتَحَدِ.

وقد التَحَجَه إِلى ذلك الأَمْرِ أَي: أَلجأَهُ والْتَحَصَه إِليه.

وأَتى فلانٌ فلاناً فلم يجد عنده مَوْئِلاَ ولا مُلْتَحَجاً أَي: لم يجد عنده ملجأً؛ وأَنشد:

حُبَّ الضَّريكِ تِلادَ المالِ زَرَّمَه * فَقْرٌ، ولم يَتَّخِذْ في الناسِ مُلْتَحَجا

ولَحَجه بالعصا إِذا ضربه بها.

ولَحَجَه بعَيْنِه.

ولَحْجٌ: اسم موضع.