حقلد:
الحَقَلَّدُ: عَمَلٌ فيه إِثم، وقيل: هو الآثم بعينه؛ قال زهير:
تقيّ نقيّ لم يُكَثِّر غنيمةً * بنَكْهَةِ ذي قُرْبَى ولا بِحَقَلَّدِ
والحقلَّد: البخيل السَّيّء الخلق، وقيل: السيّء الخلق من غير أَن يقيد بالبخل.
الجوهري: هو الضَّيق الخُلُق البخيل.
غيره: هو الضَّيق الخلق ويقال: للصَّغير.
قال الأَصمعي: الحَقَلَّد الحِقْدُ والعداوة في قول زهير، والقول من قال: إِنَّه الآثم، وقول الأَصمعي ضعيف.
ورواه ابن الأَعرابي: ولا بِحَفَلَّد، بالفاء، وفسَّره أَنَّه البخيل وهو الذي لا تراه إِلا وهو يُشارُّ النَّاس ويفحش عليهم.
