عمرد:

العُمْرُودُ والعَمَرَّدُ: الطَّويل.

يقال: ذئبٌ عَمَرَّدٌ وسَبْسَبٌ عَمَرَّدٌ طويل؛ عن ابن الأَعرابي.

وأَنشد: (ج/ص: 3/307)

فَقَامَ وَسْنَانَ ولم يُوَسَّدِ * يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ كَفِعلِ الأَرْمَدِ

إِلى صَناعِ الرِّجْلِ خَرْقاءِ اليَدِ * خَطّارةٍ بالسَّبْسَبِ العَمَرَّدِ

ويقال: العَمَرّدُ الشرِسُ الخُلُقِ القَوِيُّ.

ويقال: فرس عَمَرَّد.

قال المُعَذَّلُ بنُ عبد اللهِ:

من السُّحِّ جَوَّالاً، كأَنَّ غُلامَه * يُصَرِّفُ سِبْداً في العِنانِ عَمَرَّدَا

قوله: من السح يريد من الخيل التي تَصُبُّ الجَرْي.

والسِّبْدُ: الدَّاهِيةُ.

يقال: هو سِبدُ أَسْبادٍ.

أَبو عمرو: شَأْوٌ عَمَرَّدٌ.

قال عوف بن الأَحوص:

ثارَتْ بِهِمْ قتلى حَنِيفَةَ، إِذْ أَبَتْ * بِنِسْوَتِهِمْ إِلا النَّجاءَ العَمَرَّدَا

والعَمَرَّدُ: الذِّئبُ الخبيثُ.

قال جرير يصف فرساً:

على سابِحٍ نَهْدٍ يُشَبَّه، بالضُّحَى * إِذا عاد فيه الرَّكْضُ، سِيداً عَمَرَّدا

قال أَبو عَدْنانَ: أَنشدتني امرأَة شدَّادٍ الكِلابية لأَبيها:

على رِفَلٍّ ذِي فُضُولٍ أَقْوَدِ *

يَغْتَالُ نِسْعَيْهِ بِحَوْزٍ مُوفِدِ *

صافي السَّبِيبِ سَلِبٍ عَمَرَّدِ *

فسأَلتها عن العَمَرَّد فقالت: النجيبةُ الرحيلُ من الإِبل، وقالت: الرحيل الذي يرتحله الرَّجل فيركبه.

والعمرَّد: السَّير السَّريع الشَّديد.

وأَنشد:

فلم أَرَ لِلْهَمِّ المُنِيخِ كَرِحْلَةٍ * يَحُثُّ بها القومُ النَّجاءَ العَمَرَّدا