أفر:
الأَفْرُ: العَدْوُ.
أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً، وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ.
ورجل أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إِذا كان وَثَّاباً جَيِّدَ العَدْوِ.
وأَفَرَ الظَّبْيُ وغيره، بالفتح، يَأْفِرُ أُفُوراً أَي: شَدَّ الإِحْضَارَ.
وأَفَرَ الرَّجل أَيضاً أَي: خَفَّ في الخِدْمَةِ.
وأَفِرَتِ الإِبل أَفْراً واسْتَأْفَرَت اسْتِئْفَاراً إِذا نَشِطَتْ وسَمِنَتْ.
وأَفِرَ البعيرُ، بالكسر، يأْفَرُ أَفَراً أَي: سَمِنَ بعد الجَهْدِ.
وأَفَرَتِ القِدْرُ تَأْفِرُ أَفْراً: اشتد غليانها حتى كأنها تنِزُّ؛ وقال الشَّاعر:
بَاخُوا وقِدْرُ الحَرْبِ تَغلي أَفْرا *
والمِئْفَرُ من الرِّجال: الذي يسعى بين يدي الرَّجل ويَخْدمهُ، وإنه لَيَأْفِرُ بين يديه، وقد اتخذه مِئفَراً.
والمِئفَرُ: الخادم.
ورجل أَشِرٌ أَفِرٌ وأَشْرانُ أَفْرانُ أَي: بَطِرٌ، وهو إِتباع.
وأُفُرَّة الشَّرِّ والحَرِّ والشِّتاء، وأُفُرَّتُه: شدَّته.
وقال الفراء: أُفُرَّة الصيف أَوّله.
ووقع في أُفُرَّةٍ أَي: بلِية وشدَّة.
والأُفُرّة: الجماعة ذاتُ الجَلَبَةِ، والناس في أُفُرَّة، يعني: الاختلاطَ.
وأَفَّارٌ: اسم.