تفر:
التِّفْرَةُ: الدَّائرة تحت الأنف في وسط الشَّفة العليا، زاد في (التهذيب): من الإنسان، قال: وقال ابن الأَعرابي: يقال: لهذه الدَّائرة تِفْرَةٌ وتَفِرَةٌ وتُفَرَةٌ.
الجوهري: التَّفِرة، بكسر الفاء، النقرة التي في وسط الشفة العليا، والتَّفِرَةُ في بعض اللغات: الوتيرة.
والتَّفِيرَةُ: كل ما اكتسبته الماشية من حلاوات الخُضَرِ وأَكثر ما تَرْعاه الضَّأن وصغار الماشية، وهي أَقل من حظ الإِبل.
والتَّفِرَةُ: تكون من جميع الشَّجر والبقر، وقيل: هي من الجَنَبَةِ.
والتَّفِرَةُ: ما ابْتَدَأَ من الطَّرِيفَةِ ينبت ليناً صغيراً، وهو أَحب المرعى إِلى المال إِذا عدمت البقل، وقيل: هي من القَرْنُونَةِ والمَكْرِ.
قال الطرماح يصف ناقة تأْكل المَشْرَةَ، وهي شجرة، ولا تقدر على أَكل النبات لصغره:
لَهَا تَفِراتٌ تَحْتَها وَقَصارُها * إِلى مَشْرَةٍ لم تُتَّلَقْ بالمَحاجِنِ
وفي (التهذيب): لا تَعْتلِقْ بالمحاجن.
قال أَبو عمرو: التَّفِراتُ من النبات ما لا تستمكن منه الراعية لصغرها، وأَرض مُتْفِرَةٌ.
والتَّفِرُ: النبات القصير الزَّمِرُ.
ابن الأَعرابي: التَّافِرُ: الوَسِخُ من النَّاس، ورجل تَفِرٌ وتَفْران.
قال: وأَتْفَرَ الرَّجل إِذا خرج شعر أنفه إِلى تِفْرَتِهِ، وهو عيب.