جسر:

جَسَرَ يَجْسُرُ جُسُوراً وجَسارَةً: مضى ونفَذ.

وجَسَرَ على كذا يَجْسُر جَسارَةً وتَجاسَر عليه؛ أَقدم.

والجَسُورُ: المِقْدامُ.

ورجل جَسْر وجَسُورٌ: ماضٍ شجاعٌ، والأُنثى جَسْرَةٌ وجَسُورٌ وجَسُورَةٌ.

ورجل جَسْرٌ: جسيمٌ جَسُورٌ شجاع.

وإِنَّ فلاناً لَيُجَسِّرُ فلاناً أَي: يُشَجِّعُه.

وفي حديث الشَّعْبِيِّ: ((أَنَّه كان يقول لسيفه: اجْسُرْ جَسَّارُ)).

هو فعَّال من الجَسَارة وهي الجَراءةُ والإِقدام على الشَّيء.

وجَمَلٌ جَسْرٌ وناقة جَسْرَة ومُتَجاسِرَة: ماضية.

قال الليث: وقَلّما يقال: جمل جَسْرٌ؛ قال:

وخَرَجَت مائِلَةَ التَّجاسُرِ *

وقيل: جمل جَسْرٌ: طويل، وناقة جَسْرَة: طويلة ضَخْمَةٌ كذلك.

والجَسْرُ، بالفتح: العظيم من الإِبل وغيرها، والأُنثى: جَسْرَة، وكلُّ عضْوٍ ضَخْمٍ: جَسْرٌ؛ قال ابن مقبل:

هَوْجاءُ مَوْضِعُ رَحْلِها جَسْرُ *

أَي: ضخم.

قال ابن سيده: هكذا عزاه أَبو عبيد إِلى ابن مقبل، قال: ولم نجده في شعره.

وتَجاسَرَ القوم في سيرهم؛ وأَنشد:

بَكَرَتْ تَجاسَرُ عن بُطونِ عُنَيْزَةٍ *

أَي: تسير؛ وقال جرير:

وأَجْدَرَ إِنْ تَجاسَرَ ثمَّ نادَى * بِدَعْوَى: يَالَ خِنْدِفَ أَن يُجَابا

قال: تَجاسَرَ تطاول ثمَّ رفع رأْسه.

وفي (النَّوادر): تَجَاسَر فلان لفلان بالعصا إِذا تحرك له.

ورجل جَسْرٌ: طويل ضخم؛ ومنه قيل للناقة: جَسْرٌ.

ابن السكيت: جَسَرَ الفَحْلُ وفَدَرَ وجَفَرَ إِذا ترك الضِّراب؛ قال الراعي:

تَرَى الطَّرِفَاتِ العُبْطَ من بَكَراتِها * يَرُعْنَ إِلى أَلواحِ أَعْيَسَ جاسِرِ

وجارية جَسْرَةُ السَّاعدين أَي: ممتلئتهما؛ وأَنشد:

دارٌ لِخَوْدٍ جَسْرَةِ المُخَدَّمِ *

والجَسْرُ والجِسْرُ: لغتان، وهو القنطرة ونحوه مما يعبر عليه، والجمع القليل: أَجْسُرٌ؛ قال:

إِنَّ فِرَاخاً كَفِراخِ الأَوْكُرِ* بِأَرْضِ بَغْدادَ وَراءَ الأَجْسُرِ

والكثير جُسُورٌ. (ج/ص: 4/137)

وفي حديث نَوْفِ بن مالك قال: ((فوقع عُوجٌ على نيل مصر فجسَرَهُمْ سَنَةً)).

أَي: صار لهم جَـِسْراً يَعْبُرونَ عليه، وتفتح جيمه وتكسر.

وجَسْرٌ: حَيٌّ من قَيْسِ عَيْلان.

وبنو القَيْنِ بن جُسَير: قَوْمٌ أَيضاً.

وفي قُضاعَة جَسْرٌ من بني عمران بن الحَافِ، وفي قيس جَسْرٌ آخرُ وهو جَسْرُ بن مُحارب بن خَصَفَةَ؛ وذكرهما الكميت فقال:

تَقَشَّفَ أَوْباشُ الزَّعانِفِ حَوْلَنا * قَصِيفاً كأَنَّا من جُهَيْنَةَ أَوْ جَسْرِ

وما جَسْرَ قَيْسٍ قَيْسِ عَيْلانَ أَبْتَغِي * ولكِنْ أَبا القَيْنِ اعْتَدَلْنا إِلى الجَسرِ