حكر:
الحَكْرُ: ادِّخارُ الطَّعام للتَّرَبُّصِ، وصاحبُه مُحْتَكِرٌ.
ابن سيده: الاحْتِكارُ: جمع الطَّعام ونحوه مما يؤكل واحتباسُه انْتِظارَ وقت الغَلاء بِه؛ وأَنشد:
نَعَّمَتْها أُم صِدْقٍ بَرَّةٌ * وأَبٌ يُكْرِمُها غَيْرُ حَكرْ
والحَكَرُ والحُكَرُ جميعاً: ما احْتُكِرَ.
ابن شميل: إِنهم ليَتَحَكَّرونَ في بيعهم ينظرون ويتربصون، وإِنَّه لحَكِرٌ لا يزال يَحْبِسُ سِلْعَتَهُ والسُّوقُ مادَّةٌ حتى يبيع بالكثير من شِدَّة حَكْرِه أَي: من شدة احتباسه وتَرَبُّصِه.
قال: والسوق مادَّة أَي: مَلأُى رجالاً وبُيوعاً، وقد مَدَّتِ السوقُ تَمُدُّ مدّاً.
وفي الحديث: ((من احْتَكَرَ طعاماً فهو كذا)).
أَي: اشتراه وحبسه ليَقِلَّ فَيَغْلُوَ، والحُكْرُ والحُكْرَةُ الاسم منه.
ومنه الحديث: ((أَنه نهى عن الحُكْرَةِ)).
ومنه حديث عثمان: ((أَنه كان يشتري حُكْرَةً)).
أَي: جملة؛ وقيل: جِزافاً.
وأَصل الحُكْرَةِ: الجمعُ والإِمساك.
وحَكَرَهَ يَحْكِرهُ حَكْراً: ظلمه وتَنَقَّصَه وأَساء معاشرته.
قال الأَزهري: الحَكْرُ: الظلم والتنقُصُ وسُوءُ العِشْرَةِ.
ويقال: فلان يَحْكِرُ فلاناً إِذا أَدخل عليه مشقةً ومَضَرَّة في مُعاشَرَته ومُعايَشَتِه، والنَّعْتُ حَكِرٌ، ورجل حَكِرٌ على النَّسَب؛ قال الشَّاعر وأَورد البيت المتقدم:
وأَب يكرمها غير حكر *
والحَكْرُ: اللَّجاجَةُ.
وفي حديث أَبي هريرة قال في الكلاب: ((إِذا وردت الحَكَرَ القليلَ فلا تَطعَمُه)).
الحكر، بالتَّحريك: الماء القليل المجتمع، وكذلك القليل من الطَّعام واللَّبن، وهو فَعَلٌ بمعنى مفعول أَي: مجموع، ولا تطعمه أَي: لا تشربه.