صطر:

(التهذيب): الكسائي المُصْطارُ الخَمْر الحامِض.

قال الأَزهري: ليس المُصْطار من المُضاعَف، وقال في موضع آخر: هو بتخفيف الرَّاء، وهي لغة رومِيَّة؛ قال الأَخطل يصف الخمر:

تَدْمَى، إِذا طَعَنُوا فيها بِجَائفَة * فَوْقَ الزُّجاج، عَتِيقٌ غير مُصْطارِ

وقال: المُصْطار الحدِيثة المُتَغَيِّرَةُ الطعم والريح.

قال الأَزهري: والمُصْطار من أَسماء الخمر التي اعْتُصِرَت من أَبكار العِنَب حَدِيثاً، بِلُغة أَهل الشَّام؛ قال: وأُراه رُومِيّاً لأَنه لا يُشْبه أَبنية كلام العرب.

قال: ويقال: المُسْطارُ، بالسِّين، وهكذا رواه أَبو عبيد في باب الخمر وقال: هو الحامِض منه. (ج/ص: 4/456)

قال الأَزهري: المُصْطار أَظنه مُفْتَعلاً من صار، قلبت التاء طاء.

وجاء المُصْطارُ في شعر عَدِيّ بن الرقاع في نعت الخمر في موضعين، بتخفيف الراء، قال: وكذلك وجدته مقيَّداً في كتاب الإِيادِي المَقْرُوِّ على شمر.

ابن سيده في ترجمة سطر: السَّطْر العَتود من المَعَزِ، والصَّاد لغة، وقرئ: وزاده بصْطَةً ومُصَيْطِر، بالصَّاد والسِّين، وأَصل صاده سين قلبت مع الطاء صاداً لقرب مَخارجها.