عنبر:
العَنْبَرُ: من الطِّيب معروف، وبه سمي الرَّجل.
وفي حديث ابن عبَّاس: ((أنَّه سئل عن زكاة العنبر، فقال: إنَّما هو شيء دثره البحر)).
هو هذا الطِّيب المعروف، وجمعه ابن جني على عَنابر، فلا أدري أحفظ ذلك أم قاله ليرينا النُّون متحرِّكة، وإن لم يسمع عَنابر، والعَنبَرُ: الزَّعفران وقيل: الورس، والعَنْبَرُ: الترس، وإنَّما سمي بذلك لأنَّه يتَّخذ من جلد سمكة بحرية يقال لها: العَنْبَرُ.
وفي الحديث: ((أنَّ النَّبي -صلى الله عليه وسلم- بعث سريَّة إلى ناحية السِّيف فجاعوا، فألقى الله لهم دابَّة يقال لها: العَنْبَر فأكل منها جماعة السَّرية شهراً حتَّى سمنوا)).
هي سمكة كبيرة بحرية تتخذ من جلدها التِّراس، ويقال للترس: عنبر.
والعَنْبَرَ: أبو حي من تميم.
قال ابن سيده: هو العَنْبَرُ بن عمرو بن تميم معروف، سمي بأحد هذه الأشياء.
وعَنْبَرُ الشِّتاء وعَنْبَرَتُهُ: شدَّته؛ الأولى عن كراع.
الكسائي أتيته في عَنْبَرَةِ الشِّتاء أي: في شدَّته.
قال ابن سيده: وحكى سيبويه: عَمبر، بالميم على البدل، فلا أدري أي: عَنْبَرٍ عنى أالعلم أم أحد هذه الأجناس؛ وعندي أنَّها في جميعها مقولة.
قال الجوهري: بَلْعَنْبَر هم بنوا العَنْبَر، حذفوا النُّون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحرث.