وكر:

وَكْرُ الطائر: عُشُّه.

ابن سيده: الوَكْرُ عُشُّ الطائر، وإِن لم يكن فيه، وفي (التهذيب): موضع الطائر الذي يبيض فيه ويُفَرِّخُ، وهو الخُرُوقُ في الحيطان والشجر، والجمع القليل أَوْكُرٌ وأَوكارٌ؛ قال:

إِن فِراخاً كفراخِ الأَوْكُرِ * تَرَكْتُهُمْ كبيرُهم كالأَصْغَرِ

وقال: (ج/ص: 5/293)

من دُونِهِ لِعتاقِ الطَّيْرِ أَوكارُ *

والكثير وُكُورٌ ووُكَرٌ، وهي الوَكْرَةُ.

الأَصمعي: الوَكْرُ والوَكْنُ جميعاً المكان الذي يدخل فيه الطائر، وقد وَكَنَ يَكِنُ وكْناً.

قال أَبو يوسف: وسمعت أَبا عمرو يقول: الوَكْرُ العُشُّ حيثما كان في جبل أَو شجر.

ووَكَرَ الطائرُ يَكِرُ وكْراً ووُكُوراً: أَتى الوَكْرَ ودخل وَكْرَه.

ووَكَرَ الإِناءَ والسِّقاءَ والقِرْبَةَ والمكيالَ وَكْراً ووَكَّرَه توكيراً، كلاهما: مَلأَه.

ووَكَّرَ فلانٌ بطنه وأَوْكَرَه: ملأه.

وتَوَكَّر الصبيُّ: امْتَلأَ بطنُه.

وتَوَكَّرَ الطائر: امتلأتْ حَوْصَلَتُه.

وقال الأَحمر: وكَرْتُه ووَرَكْتُه وَرْكاً.

قال الأَصمعي: شَرِبَ حتى تَوَكَّرَ وحتى تَضَلَّعَ.

والوَكْرَةُ والوَكَرَةُ والوَكِيرَةُ: الطعامُ يتخذه الرجل عند فراغه من بنيانه فيدعو إِليه، وقد وَكَّرَ لهم توكيراً.

الفراء قال: الوَكِيرةُ تَعْمَلُها المرأَةُ في الجِهازِ، قال: وربما سمعتهم يقولون التَّوْكِير، والتَّوْكِيرُ اتخاذ الوكيرة، وهي طعام البِناء.

والتَّوْكِيرُ: الإِطعام.

والوَكَرُ والوَكَرى: ضربٌ من العَدْوِ، وقيل: هو العَدْوُ الذي كأَنه يَنْزُو.

أَبو عبيد: هو يَعْدُو الوَكَرى أي: يُسْرِعُ؛ وأَنشد غيره لِحُمَيدِ بن ثَوْرٍ:

إِذا الجَمَلُ الرِّبْعِيُّ عارَضَ أُمَّه * عَدَتْ وَكَرى حتى تَحِنَّ الفَراقِدُ

والوَكَّارُ: العَدَّاءُ: وناقة وَكَرى: سريعة، وقيل: الوَكَرى من الإِبل القصيرة اللَّحِيمَةُ الشديدة الأَبْزِ، وقد وكَرَتْ فيهما؛ ووَكَرَ الظَّبْيُ وَكْراً: وَثَبَ.

وَوكَرَتِ الناقةُ تَكِرُ وَكْراً إِذا عدت الوَكَرى، وهو عَدْوٌ فيه نَزْوٌ، وكذلك الفرس.

وقوله في الحديث: ((إِنه نهى عن المُواكَرَةِ)).

قال: هي المخابرة، وأَصله الهمز من الأُكْرَةِ، وهي الحُفْرَةُ.