وكز:

وَكَزَهُ وَكْزاً: دفعه وضربه مثل نَكَزَه.

والوَكْزُ: الطعن.

ووَكَزَه أَيضاً: طعنه بجُمْعِ كفه.

وفي التنزيل العزيز: {فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ} [القصص: 15]، وقيل: وَكَزَه أي: ضربه بجُمْعِ يده على ذَقَنِه.

وفي حديث موسى -عليه السلام-: ((فَوَكَزَ الفِرْعَوْنِيَّ فقتله)).

أي: نَخَسه.

وفي حديث المعراج: ((إِذ جاء جبريل -عليه السلام- فَوَكَزَ بين كَتِفَيَّ)).

الزجاج: الوَكْزُ أَن يضرب بجُمْع كفه، وقيل: وكَزَه بالعصا.

وروى ابن الفَرَج عن بعضهم: رمح مَرْكُوزٌ ومَوْكوزٌ بمعنى واحد؛ وأَنشد:

والشَّوْكُ في أَخْمَصِ الرِّجْلَيْنِ مَوْكُوزُ *

وفي (التهذيب): يقال: وَكَزْتُ أَنفه أَكِزُه إِذا كسرت أَنفه، ووَكَعْت أَنفَه فأَنا أَكَعُه مثل وَكَزْتُه.

الكسائي: وَكَزْتُه ونَكَزْتُه ونَهَزْتُه ولَهَزْتُه بمعنى واحد.

ووَكَزْتْهُ الحية: لدغته.

ووَكَزَ وَكْزاً ووَكَزَ في عَدْوِه من فَزَع أَو نحوه؛ حكاه ابن دريد، قال: وليس بثَبَتٍ.

ووَكْزٌ: موضع؛ أَنشد ابن الأَعرابي:

فإَنَّ بأَجْراعِ البُرَيْراءِ فالحَشَى * فَوَكْزٍ إِلى النَّقْعَيْنِ من وَبِعانِ