لسان العربالمجلد التاسع › (ف) › حرف الفاء › فصل الخاء المعجمة

ابحث في الصفحة

خذف:

الخَذْفُ: رَمْيُكَ بحَصاة أَو نواة تأْخُذها بين سَبّابَتَيْك أَو تَجْعَلُ مِخْذَفةً من خشب ترمي بها بين الإبهام والسبابة.

خَذَفَ بالشيء يَخْذِفُ خَذْفاً: رَمى، وخَصَّ بعضهم به الحَصى.

الأَزهري في ترجمة حَذَفَ قال: وأَما الخَذْف، بالخاء، فإنه الرَّمْيُ بالحصى الصغار بأَطْراف الأَصابع.

يقال: خَذَفَه بالحصى خذفاً.

وروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((أَنه نَهَى عن الخَذْفِ بالحصى وقال: إنه يفقأُ العينَ ولا يَنْكِي العَدُوّ ولا يُحْرِزُ صَيداً)).

ورمْيُ الجِمارِ يكون بمثْلِ حَصى الخَذْفِ وهي صغار.

وفي حديث رَمْيِ الجِمار: ((عليكم بمثل حصى الخذْف)).

أي: صغاراً.

الجوهري: الخَذْفُ بالحصى الرَّمْيُ به بالأَصابع؛ ومنه قول امرئ القيس:

كأَنّ الحصى من خَلْفِها وأَمامِها * إذا نَجَلَتْهُ رِجْلُها، خَذْفُ أَعْسَرا

وفي الحديث: ((نَهَى عن الخَذْفِ)).

وهو رَمْيُكَ حَصاةً أَو نواةً تأْخذها بين سبابتيك فترمي بها، أَو تَتَّخِذُ مِخْذَفةً من خشب فترمي بها الحصاة بين إبْهامك والسبابة.

والمِخْذَفةُ: المِقْلاعُ وشيء يُرْمَى به.

ابن سيده: والمِخْذفة التي يوضع فيها الحجر ويُرْمى بها الطير وغيرها مثل المِقلاع وغيره.

وفي الحديث: ((لم يترك عيسى بن مريم -عليهما وعلى نبينا الصلاة والسلام- إلا مِدْرَعةَ صُوفٍ ومِخْذَفةً)).

أَراد بالمخذفة المقلاع.

وخَذْفُه النُّطْفَةَ: إلقاؤها في وسَط الرَّحِم.

وخَذَفَ بها يَخْذِفُ خَذْفاً: ضَرطَ.

والخَذَّافة والمِخْذفةُ: الاسْتُ.

وخذفَ ببوله: رَمى به فَقَطَّعَه.

والخَذْفُ: القَطعُ كالخَدْبِ؛ عن كراع.

والخَذْفُ والخَذَفانُ: سُرْعةُ سير الإبل.

والخَذُوفُ من الدَّوابّ: السَّريعةُ والسَّمِينَةُ؛ قال عَديّ:

لا تَنْسَيَا ذِكْرِي على لذَّةِ الـ * ـكأْسِ، وطَوْفٍ بالخَذُوفِ النَّحُوصْ

يقول: لا تَنْسَيا ذِكْرِي عند الشُّرْبِ والصَّيْدِ.

الجوهري: والخَذُوفُ الأَتان تَخْذِفُ من سرعتها الحَصى أي: تَرْميه؛ قال النابغة:

كأَنَّ الرَّحْلَ شُدَّ به خَذُوفٌ * من الجَوْناتِ، هادِيةٌ عَنُونُ

وقيل: الخَذُوفُ التي تَدْنو من الأَرض سِمَناً، وقيل: الخَذُوف التي ترفع رجليها إلى شِقِّ بَطْنِها.

قال الأَصمعي: أَتانٌ خَذُوفٌ، وهي التي تدنو من الأَرض من السِّمَنِ؛ قال الراعي يصف عَيْراً وأُتُنَه:

نَفَى بالعِرَاكِ حَوالِيَّها * فَخَفَّتْ له خُذُفٌ ضُمَّرُ

والخَذُوفُ من الإبل: التي لا يَثْبُت صِرارُها.

(التهذيب): الخَذَفانُ ضَرْبٌ من سير الإبل.