شأف:

شَئِفَ صدرُه عليَّ شَأَفاً: غَمِرَ.

والشأْفةُ: قَرْحةٌ تخرج في القَدم، وقيل: في أَسْفل القدم، وقيل: هو ورَمٌ يخرج في اليد والقدم من عُود يدخل في البَخَصة أَو باطن الكف فيبقى في جوفها فَيَرِمُ الموضع ويعظُم.

وفي الدُّعاء: ((استأْصَل اللّهُ شَأْفَتَهُم)).

وذلك أَنَّ الشأْفةَ تُكْوَى فتذهب فيقال: أَذهبهم اللّه كما أَذهب ذلك.

(ج/ص: 9/168)

وقيل: شَأْفةُ الرجل أَهلُه ومالُه.

ويقال: شَئِفَتْ رجلُه شَأَفاً مثال تَعِبَ تَعَباً إذا خرجت بها الشَّأْفةُ فيُكْوَى ذلك الدَّاء فيذهب، فيقال في الدعاء: أَذهبك اللّه كما أَذهب ذلك الداء بالكَيّ.

وفي الحديث: ((خَرجَتْ بآدمَ شأْفةٌ في رجله)).

قال: والشأْفةُ جاءت بالهمز وغير الهمز، وهي قَرْحة تخرج بباطن القدم فتُقْطَع أَو تُكْوَى فتذهب.

وفي الحديث عن عروة بن الزبير: ((أَنه قُطِعت رجلُه من شأْفةٍ بها)).

الهُجَيْمِيُّ: الشأْفةُ الأَصلُ.

واسْتأْصَل اللّه شأْفَته أي: أَصلَه.

وفي حديث عليّ -عليه السلام-: ((قال له أَصحابُه لقد استأْصَلْنا شأْفَتَهم)).

يعني: الخوارِجَ.

والشأْفةُ: العداوةُ؛ وقال الكميت:

ولم نَفْتأْ كذلك كلَّ يومٍ * لِشَأْفَةِ واغِرٍ، مُسْتَأْصِلِينا

وفي (التهذيب): اسْتأْصَلَ اللّه شأْفَته إذا حَسَمَ الأَمرَ من أَصله.

وشَئِفَ الرَّجلُ إذا خفت حين تراه أَن تُصيبه بعين أَو تَدُلّ عليه مَن يكره.

الجوهري: شَئِفْت من فلان شَأْفاً، بالتسكين، إذا أَبْغَضْتَه.

ابن سيده: وشَئِفَتْ يده شَأْفاً شَعِثَ ما حولَ أَظْفارِها وتَشَقَّق؛ وقال ثعلب: هو تشقُّق يكون في الأَظفار.

أَبو زيد: شَئِفَت أَصابعه شَأْفاً إذا تشققت.

ابن الأَعرابي: شَئِفَتْ أَصابعُه وسَئِفَتْ وسَعِفَت بمعنى واحد، وهو التشعُّثُ حول الأَظفار والشُّقاقُ.

واسْتَشْأَفَت القرحة: خَبُثَتْ وعَظُمَت وصار لها أَصل.

ورجل شأَفةٌ: عزيزٌ مَنِيعٌ.

وشُئِفَ شأْفاً: فَزِعَ.

أَبو عبيد: شُئِفَ فلان شأْفاً، فهو مَشْؤُوف، مثل جُئِثَ وزُئِدَ إذا فَزِعَ وذُعِرَ.

والشآفةُ: العداوةُ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد أَبو العباس لرجل من بني نَهْشَل بن دارم:

إذا مَولاكَ كان عليكَ عَوْناً * أَتاكَ القومُ بالعَجَبِ العَجِيبِ

فلا تَخْتَعْ عليه ولا تُرِدْه * ورامِ بِرأْسِه عُرْضَ الجَنُوبِ

وما لِشَآفةٍ في غير شَيءٍ * إذا وَلَّى صَديقُكَ، من طَبِيبِ

قال ابن بري: قال أَبو العباس شآفةً وشأَفاً أَيضاً، بفتح الهمزة، قال: وكذا قال القالي في كتابه (البارع).

وفي الأَفعال: شَئِفْتُ الرجل شآفةً، بالمد، أَبغضْته، وقلب شَئِفٌ؛ وأَنشد:

يا أَيها الجاهلُ، أَلاَّ تَنْصَرِفْ * ولم تُداوِ قَرْحَةَ القلبِ الشَّئِفْ

أَبو زيد: شَئِفْت له شأْفاً إذا أَبغضْته.