كثف:
الكَثافةُ: الكثرة والالتِفافُ، والفعل كثُفَ يَكْثُف كَثافة، والكثيف اسم كَثْرته يوصف به العسكر والماء والسحاب؛ وأَنشد:
وتحتَ كَثِيفِ الماء، في باطن الثرى * ملائكةٌ تَنْحَطُّ فيه وتَصْعَدُ
ويقال: اسْتكثف الشيءُ اسْتِكثافاً، وقد كثَّفْته أَنا تكْثيفاً.
ابن سيده: والكثِيفُ والكُثاف الكثير، وهو أَيضاً الكثير المُتراكِبُ المُلْتَفُّ من كل شيء، كثُف كَثافة وتكاثَف.
وكثَّفه: كثَّره وغلَّظه.
وفي حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-: ((أَنه انتهى إلى عليّ -عليه السلام- يوم صِفِّين وهو في كثْف)).
أي: في حَشْد وجماعة.
وفي حديث طُليحةَ: ((فاسْتكْثَفَ أَمرُه)).
أي: ارتفع وعلا.
والكَثافةُ: الغِلَظُ.
وكثُف الشيء، فهو كثِيف، وتكاثَف الشيء.
وفي صفة النار: ((لسُرادِق النار أَربعَةُ جُدُرٍ كُثُفٌ)).
الكثُفُ: جمع كَثِيف، وهو الثخين الغَليظ.
وفي حديث عائشة -رضي الله عنها-: ((شَقَقْن أَكثَفَ مُروطِهِنَّ فاخْتَمَرْنَ به)).
قال: والرواية فيه بالنون، وسيجيء.
وامرأَة مُكَثَّفة: كثيرة اللحم؛ ومنه قول المرأَة المخزومية: إني أَنا المُكَثَّفة المؤثَّفة؛ حكاه ابن الأَعرابي ولم يفسر المكثَّفة ولا المؤثَّفة.
وقال ثعلب: إنما هي المكثَّفة المؤنَّفة، قال: فالمكثَّفة المُحْكمة الفَرْج، والمؤَنَّفة التي قد استؤنِفت بالنكاح أَوّلاً.
والكثيفُ: السيف؛ عن كراع.
قال ابن سيده: ولا أَدري ما حقيقته، والأَقرب أَن تكون تاءً لأَن الكتِيف من الحديد.