هفف:

الهَفِيف: سُرْعة السير.

هَفَّ يَهِفُّ هَفِيفاً: أَسرع في السير؛ قال ذو الرمة:

إذا ما نعَسْنا نَعْسةً قُلْتُ غَنِّنا * بَخَرْقاء، وارْفَعْ من هَفِيف الرَّواحِل

وهَفَّت هافَّةٌ من الناس أي: طَرأَت عن جَدْب.

وغيمٌ هِفٌّ: لا ماء فيه.

والهِفُّ، بالكسر: السحاب الرقيق لا ماء فيه.

قال ابن بري: ومنه قول أُميّة:

وشَوَّذتْ شَمْسُهم، إذا طَلَعَتْ * بالجُلْب، هِفّاً كأَنه كَتَمُ

شوَّذت: ارتفعت، أَراد أَن الشمس طلعت في قُتْمة فكأَنما عَمَّمَتْها.

وفي حديث أَبي ذر -رضي الله عنه-: ((واللّه ما في بيتك هُفَّة ولا سُفّة)).

الهُفَّة: السحاب لا ماء فيه، والسُّفّة: ما يُنْسَج من الخوص كالزَّبيل، أي: لا مَشروب في بيتك ولا مأْكول.

وشُهْدة هِفُّ: لا عسَل فيها.

وفي (التهذيب): شُهدة هِفّة.

وعسل هفٌّ: رقيق؛ قال ساعدة:

لتَكَشَّفَتْ عن ذِي مُتُونٍ نَيِّرٍ * كالرَّيْطِ لا هِفٍّ، ولا هو مُخْرَبُ

مُخْرَبٌ: تُرك لم يُعَسَّلْ فيه.

وقال أَبو حنيفة: الهف، بغير هاء، الشهدة الرقيقة الخفيفة القليلة العسل.

قال يعقوب: يقال: شُهدة هِفٌّ ليس فيها عسل، فوصف به.

والهَفَّاف: البرّاق.

وجاءنا على هَفّانِ ذاك أي: وقته وحِينه.

وثوب هَفّاف وهَفْهاف: يَخِفُّ مع الريح، وفي (الصحاح): أي: رقيق شَفّاف.

وريح هَفّافة وهفهافة: سريعة المَرّ.

وهَفَّت تَهِفُّ هَفّاً وهَفِيفاً إذا سمعت صوت هُبوبها.

وفي حديث علي -كرم الله وجهه-: ((في تفسير السَّكِينة: هي ريح هَفّافة)).

أي: سريعة المُرور في هُبوبها.

والريحُ الهَفّافة: الساكنة الطَّيِّبةُ. (ج/ص: 9/349)

الأَزهري في حديث علي -رضي الله عنه-: ((أنه قال في تفسير قوله تعالى: {أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 248]، قال: لها وجه كوجه الإنسان، وهي بعدَ ريح أَحمر)).

ورجل هَفّاف القميص إذا نُعِت بالخِفّة؛ وقال ذو الرمة في الغازنته:

وأَبْيَضَ هَفّافِ القَمِيصِ أَخَذْتُه * فجئْتُ به للقَوم مُغْتَصباً قَسْرا

أَراد بالأَبيض قَلْباً عليه شحم أَبيض، وقَمِيص القلب: غِشاؤه من الشحم، وجعله هفّافاً لرقَّته.

وأَما قول ابن أَحمر:

كبَيْضةِ أُدْحِيٍّ بوَعْثِ خَميلةٍ * يُهَفْهِفُها هَيْقٌ بجُؤْشُوشِه صَعْلُ

فمعنى يُهفْهفها أي: يُحرِّكها ويَدْفَعها لتُفْرِخ عن الرَّأْل.

والهَفْهافان: الجَناحان لخِفَّتِهما.

قال ابن أَحمر يصف ظَليماً وبيضَه:

يَبِيت يَحُفُّهن بقَفْقَفَيْهِ * ويَلْحَفُهُنّ هَفْهافاً ثَخِينا

أي: يُلْبِسُهن جَناحاً، وجعله ثخيناً لتراكب الرِّيش.

وظِلٌّ هَفْهَفٌ: بارد تَهِفّ فيه الريح.

وأَنشد ابن الأَعرابي:

أَبطَحَ حَيَّاشاً وظِلاًّ هَفْهَفا *

وغُرْفة هَفّافة وهَفْهافة: مُظِلّة باردة.

ويقال للجارية الهَيْفاء: مُهَفَّفةٌ ومُهَفْهَفةٌ وهي الخَمِيصةُ البطنِ الدقيقة الخَصْر، ورجل هَفْهاف ومُهَفْهَف كذلك؛ وأَنشد:

مُهَفْهَفَةٌ بَيْضاء غيرُ مُفاضةٍ *

وامرأَة مُهَفْهَفة أي: ضامرة البطن.

ابن الأَعرابي: هَفْهَفَ الرَّجل إذا مُشِقَ بدنه فصار كأَنه غُصْن يَميد مَلاحة.

والهِفُّ: الزرْع الذي يؤخّر حَصاده فيَنْتَثِر حبه والهَفّاف: الخفيف، وقد هَفَّ هَفِيفاً.

وريش هَفّاف.

واليَهْفُوف: الجَبان.

ابن سيده: اليَهْفُوف الحديدُ القلب، وزاد غيره من الرجال، وهو أَيضاً الأَحمق.

واليَهْفُوف: القَفْر من الأَرض.

ابن بري: أَبو عمرو اليَهْفُوف: القلب الحديد؛ وأَنشد:

طائره حدا بقَلْبٍ يَهْفُوف *

ورجل هِفٌّ: خفيفٌ.

وفي حديث الحسن وذكَر الحَجاج: ((هل كان إلاَّ حماراً هِفّاً؟)).

أي: طيّاشاً خفيفاً.

وفي حديث كعب: ((كانت الأَرضُ هِفّاً على الماء)).

أي: قَلِقةً لا تَستقِرُّ، من قولهم: رجل هِفٌّ أي: خفيف.

وفي (النوادر): تقول العرب: ما أَحسَنَ هِفّة الورَق ورِقَّته، وهي إبْرِدَتُه.

وظِلٌّ هَفْهافٌ: بارد، والظلُّ الهَفّافُ.

وزُقاقُ الهَفّةِ: موضع من البَطِيحة كثير القَصْباء فيه مُخْتَرَق للسُّفُن.

والهِفُّ، بالكسر: جنس من السمك صغار.

ابن الأَعرابي: الهِفُّ الهازِبَى، مقصور، وهو السمك، واحدته هِفَّة.

وقال عُمارة: يقال: للهفّ الحُساسُ، قال: والهازِبى جنس من السمك معروف.

وفي بعض الحديث: ((كان بعضُ العُبّادِ يُفْطِر كل ليلة على هِفّة يَشْوِيها)).

هو بالكسر والفتح، نوع من السمك، وقيل: هو الدُّعْمُوص وهي دُويبة تكون في مُسْتَنْقَع الماء.