حرك:

الحَرَكة: ضد السكون، حَرُك يحْرُك حَرَكةً وحَرْكاً وحَرَّكه فتَحَرَّك.

قال الأَزهري: وكذلك يَتَحَرَّك، وتقول: قد أَعيا فما به حَرَاك.

قال ابن سيده: وما به حَرَاك أَي: حَرَكة؛ وفلان ميمون العَرِيكةِ والحَرِيكة.

والمِحْراكُ: الخشبة التي تُحَرَّك بها النار.

الأَزهري: وتقول: حَرَكْتُ مَحْرَكَه بالسيف حَرْكاً.

والمَحْركُ: منتهى العُنق عند المفصل من الرأْس.

والمَحْرَكُ: مَقْطع العنق.

والحارِكُ: أَعلى الكاهل، وقيل: فَرْع الكاهل، وقيل: الحارِكُ منبت أَدنى العُرْف إِلى الظهر الذي يأْخذ به الفارس إِذا ركب، وقيل: الحارِكُ عظم مشرف من جانبي الكاهل اكتنفه فَرْعا الكتفين؛ قال لبيد:

مُغْبِطُ الحارِكِ مَحْبوكُ الكَفَلْ *

قال الجوهري: الحارِكُ من الفرس فروع الكتفين وهو أَيضاً الكاهل.

أَبو زيد: حَركه بالسَّيف حَرْكاً إِذا ضرب عنقه، قال: والمَحْرَكُ أَصل العنق من أَعلاها.

قال: ويقال للحارِكِ: مَحْرَك، بفتح الراء، وهو مَفْصِلُ ما بين الكاهل والعُنق ثم الكاهل، وهو بين المَحْرَك والمَلْحاءِ، والظهر ما بين المَحْرَك للذنب.

قال الأَزهري: وهو قول أَبي عبيد.

وقال الفراء: حَرَكْتُ حارِكَهُ قطعته فهو مَحْرُوك.

والحُرْكُوك: الكاهل.

ابن الأَعرابي: حَرَك إِذا منع من الحق الذي عليه، وحَرِكَ إِذا عُنَّ عن النساء.

وروي عن أَبي هريرة أَنه قال: ((آمنت بمُحَرِّف القلوب)).

ورواه بعضهم: ((آمنت بمُحَرِّك القلوب)).

قال الفراء: المحرِّف المزيل، والمحرِّك المقلب؛ وقال أَبو العباس: المحرِّك أَجود لأَن السنة تؤَيده يا مُقَلِّب القلوب.

والحَرْكَكَةُ: الحُرْقُوف، والجمع حَرَاكِيك، وكل ذلك اسم كالكاهل والغارب، وهذا الجمع نادر، وقد يجوز أَن يكون كراهية التضعيف كما حكى سيبويه قَرادِيد في جمع قَرْدَدٍ، لأَن هذا لا يدغم لمكان الإِلحاق. (ج/ص: 10/411)

وحَرَكه يَحْرُكه حَرْكاً: أَصاب منه أَيَّ ذلك كان.

وحَرَك حَرْكاً: شكا أَيّ ذلك كان.

وحَرَكهُ: أَصاب وسطه غير مشتق.

ورجل حَرِيك: ضعيف الحَرَاكِيكِ، الحَرِيكُ الذي يضعف خَصْرُه إِذا مشى كأَنه ينقلع عن الأَرض، والأُنثى حَرِيكة.

والحَرِيك: العِنِّين.

قال ابن سيده: والحَرِيك في بعض اللغات العِنِّين.

وغلام حَرِكٌ أَي: خفيف ذَكِيٌّ.

والحَرْكَكَةُ: الحَرْقَفة، والجمع الحَرَاكِكُ والحَرَاكِيك، وهي رؤُوس الوركين، ويقال: أَطراف الوركين مما يلي الأرض إِذا قعدت.