فتك:

الفَتْكُ: ركوب ما هَمَّ من الأُمور ودَعَتْ إليه النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ ويَفْتُكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً.

والفَاتِكُ: الجَريء الصَّدْرِ، والجمع الفُتَّاك.

ورجل فاتِكٌ: جريء.

وفَتَك بالرجل فَتْكاً وفُتْكاً وفِتْكاً: انتهز منه غِرَّة فقتله أَو جرحه، وقيل: هو القتل أَو الجرح مُجاهَرة؛ وكل من قتل رجلاً غارّاً، فهو فاتك.

ومنه الحديث: ((أَن رجلاً أَتى الزبير فقال له: أَلا أَقتل لك عليّاً؟ قال: فكيف تقتله؟ فقال: أَفْتكُ به! فقال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: قَيَّد الإيمانُ الفَتْكَ لا يَفْتِكُ مؤمنٌ)).

(ج/ص: 10/473)

قال أَبو عبيد: الفَتْك أَن يأْتي الرجل صاحبه وهو غارٌّ غافل حتى يَشُدُّ عليه فيقتله، وإن لم يكن أَعطاه أَماناً قبل ذلك، ولكن ينبغي له أَن يعلمه ذلك؛ قال المُخَبَّل السعدي:

وإذْ فَتَك النُّعْمانُ بالناسِ مُحْرِماً * فَمُلِّئَ من عَوْفِ بن كعبٍ سَلاسِله

وكان النعمان بعث إلى بني عوف بن كعب جيشاً في الشهر الحرام وهم آمنون غارّون فقتل فيهم وسبى.

الجوهري: فيه ثلاث لغات فَتْك وفُتْك وفِتْك مثل وَدٍّ ووُدٍّ ووِدٍّ وزَعْمٍ وزُعْم وزِعْم؛ وأَنشد ابن بري:

قلْ للغَواني: أَما فيكنَّ فاتِكةٌ * تَعْلُو اللئيم بضَرْبٍ فيه امْحاضُ؟

الفراء: الفَتْكُ والفُتْكُ الرجل يَفْتِك بالرجل يقتله مجاهرة، وقال بعضهم: الفِتْكُ؛ وقال الفراء أيضاً: فَتَك به وأَفْتَك، وذكر عنه اللغات الثلاث.

ابن شميل: تَفَتَّك فلان بأَمره أَي: مضى عليه لا يُؤامر أَحداً؛ الأَصمعي في قول رؤبة:

ليس امْرُؤٌ، يَمْضِي به مَضَاؤهُ * إلا امْرُؤٌ، من فَتْكهِ دَهاؤُهُ

أَي: مع فَتْكه كقوله: الحياء من الإيمان أَي: هو معه لا يفارقه، قال: ومَضاؤه نَفاذه وذهابه.

وفي (النَّوادر): فاتَكْتُ فلاناً مُفاتَكة أَي: داوَمته واسْتَأكلته.

وإبل مُفاتِكَةٌ للحَمْض إذا داومت عليه مُسْتأكِلَة مُسْتَمْرئَةً.

قال أَبو منصور: أَصل الفَتْك في اللغة ما ذكره أَبو عبيد ثم جعلواكل من هَجَمَ على الأُمور العظام فاتِكاً؛ قال خَوَّات ابن جُبَير:

على سَمْتِها والفَتْكُ من فَعَلاتي *

والغيلة: أَن يَخْدَع الرجلَ حتى يخرج به إلى موضع يَخْفى فيه أَمرُه ثم يقتله.

وفي مَثَل: لا تنفع حِيلَة مع غِيلَة.

والمُفاتكة: مواقعة الشيء بشدّة كالأكل والشرب ونحوه.

وفاتَكَ الأَمْر: واقعه، والاسم الفِتاكُ.

وفاتَكَتِ الإبلُ المرعى: أَتت عليه بأَحْناكها.

وفاتكه: أَعطاه ما استام ببيعه، فإن ساومه ولم يعطه شيئاً قيل: فاتَحَه.

وفَتَكَ فتْكاً: لَجَّ.

وفتَّكَ القُطْنَ: نَفَشه كَفَدَّكَه.