دوك:
الدَّوْكُ: دق الشيء وسحقه وطحنه كما يَدُوك البعيرُ الشيء بكَلْكَلهِ.
وداكَ الطِّيبَ والشيءَ يَدُوكه دوْكاً ومَداكاً أَي: سحقه.
والمِدْوَكُ على مِفْعَل: حجر يسحق به الطيب، وقيل: هو ما سحقت به.
والمَداك: حجر يسحق عليه الطيب؛ قال سلامة بن جندل:
يَرْقى الدَّسيعُ إلى هادٍ له تَلَعٌ * في جؤجُؤٍ، كمَداك الطيِّب، مَخْضوب
وقال حميد بن ثور:
إذا أَنْتَ باكَرْتَ المَنيئة، باكَرَتْ * مَداكاً لها من زعفران وإثْمدا
والدُّوك أيضاً: صلاءة الطيب؛ قال الأعشى:
وزُوْراً تَرى في مِرْفَقَيْهِ تَجانُفاً * نبيلاً، كدُوكِ الصَّيْدَنانِيِّ، دامِكا
ورواه ابن حبيب: كبيت الصيدنانيّ، والصيدنانيّ الملِك، ودامِكاً مرتفعاً؛ ومن جعل الصيدنانيّ العطَّار قال: كدُوك الصيدنانيّ العطَّار قال: كدُوك الصيدناني، ومعنى دامِك: أَملس.
والمَداك: الصَّلايةُ التي يُداك عليها الطيب دَوْكاً وهي صَلاية العطر.
وفي حديث خيبر: ((أَن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: لأُعطينَّ الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه، فبات الناس يَدُوكون تلك الليلة فيمن يدفعها إليه)).
قوله: يَدُوكون أي: يخوضون ويموجون ويختلفون فيه.
والدَّوْك: الاختلاط.
وَقَعَ القوم في دَوْكَةٍ ودُوكة وبُوح أَي: وقعوا في اختلاط من أَمرهم وخصومة وشر، وجمع الدَّوْكةِ دِوَك ودِيَك، ومن قال: دُوكة قال دُوك في الجمع.
وباتوا يَدوكون دَوْكاً إذا باتوا في اختلاط ودَوران.
وتَداوَك القوم أَي: تضايقوا في حرب أَو شر.
وداكَ الفرسُ الحِجْر: علاها.
وداكَ الرجلُ المرأة يَدوكها دَوْكاً وباكَها بَوْكاً إذا جامعها؛ وأَنشد:
فَداكَها دَوْكاً على الصِّراطِ * ليس كدَوْكِ زوجها الوَطْواطِ
والدَّوْك: ضرب من محار البحر.
وروى أَبو تراب عن أَبي الربيع البكراوي: دَاك القوم إذا مرضوا.
وهو في دُوكةٍ أَي: مرض.