سهك:

السَّهَكُ: ريح كريهة تجدها من الإنسان إذا عَرِقَ، تقول: إنه لَسَهِكُ الريح، وقد سَهِكَ سَهَكاً، وهو سَهِكٌ؛ قال النابغة:

سهَكِينَ من صَدَأِ الحديد كأنهم * تَحْتَ السَّنَوَّرِ، جِنَّةُ البَقَّارِ

ولولا لبسهم الدروع التي قد صَدِئَتْ ما وصفهم بالسَّهَكِ.

والسَّهْكُ والسَّهَكَةُ: قبحُ رائحة اللحم إذا خَنِزَ.

وسَهكَتِ الريحُ، وسَهَكَتِ الدابةُ سُهُوكاً: جَرَتْ جَرْياً خفيفاً، وقيل: سُهُوكُها استِنانِها يميناً وشمالاً، وأساهيكها ضُروب جريها واستِنانُها؛ أَنشد ثعلب:

أَذْرَى أَساهِيكَ عَتِيقٍ أَلَّ *

أَراد ذي أَلٍّ وهو السرعة، وإن شئت قلت: إنَّه وصفه بالمصدر.

والمَسْهكُ: مَمَرُّ الريح.

وفرس مَسْهَكٌ أي: سريع الجري.

الجوهري: والسَّهَكُ، بالتحريك، ريح السمك وصَدَأ الحديد.

يقال: يدي من السمك وصَدَأِ الحديد سَهِكة، كما يقال: يدي من اللبن والزُّبْد وَضِرةٌ، ومن اللحم غَمِرة.

وسَهْوَكْتُه فَتَسَهْوَك أَي: أَدبر وهلك.

وسَهَكه يَسْهَكه: لغة في سَحقَه.

وسَهَك الشيء يَسْهَكه سَهْكاً: سَحقه، وقيل: السَّهْك الكَسْر والسَّحْق بعد السَّهْك.

وسَهَكَتِ الريحُ الترابَ عن وجه الأَرض تَسْهَكه سَهْكاً: كسحقته، وذلك التراب سَيْهَكٌ.

ويقال: سَهَكَتِ الريحُ إذا أَطارتْ ترابَها؛ قال الكُمَيْت:

رَماداً أَطارَتْهُ السَّواهِكُ رِمْدَدا *

وريح ساهِكة وسَهُوك وسَيْهَكٌ وسَيْهُوكٌ وسَهُوج وسَيْهجٌ وسَيْهُوجٌ ومَسْهَكة: عاصف قاشرة شديدة المرور؛ وأَنشد:

بساهكاتِ دُقَقٍ وجَلْجال *

وقال النَّمِر بن تَوْلَبٍ:

وبَوارحُ الأَرْواحِ كلَّ عَشِيَّةٍ * هَيْفٌ تَرُوحُ وسَيْهَكٌ تَجْرِي

وسَهَكَتِ الريح أَي: مَرَّتْ مَرّاً شديداً، والمَسْهكةُ: مَمَرُّها.

قال أَبو كَبير الهُذَليّ:

ومَعابِلاً صُلْعَ الظُّباتِ، كأَنها * جَمْرٌ بمَسْهَكَةٍ تُشَبُّ لمُصْطَلي

وفي (الصِّحاح): بمعابل صلع الظباتِ.

وبعَيْنِه ساهكٌ مثلُ العائر أَي: رَمَد وحكة، ولا فعل له إنما هو من باب الكاهل والغارب.

وخَطيب سَهَّاك: بليغ؛ عن كراع.

والسَّهُوكُ: العُقابُ.

والسَّهْوَكَة: الصَّرْعُ، وقد تَسَهْوَكَ.

وفي (النوادر): يقال: سُهاكَةٌ من خَبَرٍ وَلُهاوَة أَي: تَعِلَّة كالكَذِب.

وتقول: سَهَكْتُ العِطْرَ ثم سَحَقْتُه، فالسَّهْكُ كسرك إيَّاه بالفِهْر ثم تَسْحَقه؛ وقول الأَعشى:

وحَثَثْنَ الجِمالَ، يَسْهَكن بالبا * غِزِ والأُرْجُوانِ خَمْلَ القَطيفِ

أَراد أَنهن يطأن خَمْلَ القطائف حتى يَتَحات الخَمْلُ. (ج/ص: 10/446)