لبك:

اللَّبْكُ: الخَلْطُ، لَبَكْتُ الأَمْرَ أَلْبُكُه لَبْكاً.

اللَّبْكُ واللَّبْكَةُ: الشيء المخلوط.

لَبَكَه يَلْبُكه لَبْكاً: خلطه، ولَبِكَ الأَمْرُ لَبَكاً.

وسأَل الحسنَ رجلٌ عن مسألة ثم أَعاد عليه فغيَّر مسألته فقال له الحسن: لَبَكْتَ عليّ أَي: خلطت عليّ، ويروى: بَكَلْتَ، والتَبَكَ الأَمْرُ: اختلط والتبس.

وأَمر مُلْتَبِكٌ: ملتبس، على النسب؛ قال زهير:

رَدَّ القِيانُ جِمالَ الحيّ، فاحْتَمَلُوا * إلى الظَّهِيرَةِ؛ أَمْرٌ بينهم لَبِكُ

أَي: ملتبس لا يستقيم رأيهم على شيء واحد.

وأَمر لَبِيكٌ أَي: مختلط.

ولَبَكْتُ السَّوِيقَ بالعسل: خلطته؛ وقال أُمَيّة بن أَبي الصَّلْتِ الثَقَفيّ:

إلى رُدُحٍ من الشِّيزَى مِلاءٍ * لُبابَ البُرّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ

أَي: من لباب البر يعني: الفالُوذَ.

واللَّبِيكَةُ من الغَنَم: كالبَكِيلَة.

ابن السكيت عن الكلابيّ قال: أَقول لَبِيكة من غنم، وقد لَبَكُوا بين الشاء أَي: خلطوا بينها، وهو مثل البَكِيلةَ.

وقال عَرَّام: رأَيت لُباكةً من الناس ولَبِيكة أَي: جماعة.

واللَّبِيكة: أَقِطٌ ودقيقٌ أَو تمر ودقيق يخلط ويصب السمن عليه أو الزيت ولا يطبخ.

واللَّبْكُ: جمعك الثريد لتأكله.

واللَّبَكَةُ، بالتحريك: اللقمة من الثريد، وقيل: القطعة من الثريد أَو الحَيْس. (ج/ص: 10/483)

وما ذقت عنده عَبَكَةً ولا لَبَكَةً؛ العَبَكَةُ: الحَبُّ من السويق ونحوه، واللَّبَكَةُ ما تقدم.

ويقال: لَبَكَ وبَكَلَ بمعنى كَجَذَب وجَبَذ، وكذلك البَكِيلة واللَّبِيكة.