خزل:

الخَزَل: من الانْخِزَال في المَشْي كأَن الشَّوْكَ شاك قَدَمه؛ قال الأَعشى:

إِذا تَقُوم يكاد الخَصْر يَنْخَزِل *

ابن سيده: الخَزَل والتَّخَزُّل والانْخِزال مِشْية فيها تَثَاقُل وتَراجُعٌ، زاد غيره: وتَفَكك، وهي الخَيْزَل والخَيْزَلَى والخَوْزَلَى مثل الخَيْزَرَى والخَوْزَرَى إِذا تَبَخْتر.

وفي حديث الشَّعْبي: ((قُصَل الذي مَشَى فَخَزِل)).

أي: تَفَكَّك في مشيه، ومنه مِشْية الخَيزَلَى.

وتَخَزَّل السحابُ إِذا تَثَاقَلَ ورأَيته كأَنه يَتَراجَع.

والخُزْلة والخَزَل: الكَسْرة في الظَّهْر، خَزِل يَخْزَل خَزَلاً، فهو أَخزلُ ومَخْزول.

والأَخزل: الذي في وسَط ظهره كَسْرَة وهو مخزول الظَّهر. (ج/ص: 11/204)

وفي وسط ظهره خُزْلة أي: هُوَ مثل سَرْج والأَخزل من الإِبل: الذي ذَهَب سَنامُه كله، والفعل كالفعل، وأَما الأَجزل، بالجيم، فهو الذي أَصابت غاربه دَبَرَة فاطمأَنَّ موضعُه؛ قال أَبو منصور: أُراه أَراد الأَجزل، بالجيم، فصحفه وجعله خاء، وقد مضى الحديث على جزل.

وأَما الخَزْل، بالخاء، فهو القطع؛ يقال: خَزَلْته فانخزل أي: قطعته فانقطع؛ وقول الشاعر:

يَكاد الخَصْرُ يَنْخَزِل *

معناه: ينقطع لضُمْرِه، كما قال الآخر: يكاد يَنْغَرِف أي: ينقطع، على أَن الجَزْل بالجيم يكون قَطْعاً.

يقال: جازل من الجُزَّال، ولعل الخاء والجيم يتعاقبان في هذا.

وانْخَزَل الشيءُ: انقطع.

والاختزال: الاقتطاع.

يقال: اخْتَزَله عن القوم مثل اخْتَزَعه.

واخْتَزَل فلان المالَ، بالخاء، إِذا اقتطعه، لا يقال إِلاَّ بالخاء.

وفي حديث الأَنصار: ((وقد دَفَّت دافَّةٌ منكم يريدون أَن يَخْتَزِلونا من أَصلنا)).

أي: يريدون أَن يَقْتَطِعونا ويذهبوا بنا منفردين.

ومنه الحديث الآخر: ((أَرادوا أَن يختزلوه دوننا)).

أي: ينفردوا به، وفي حديث أُحُد: ((انْخَزَل عبدُ الله بنُ أُبيٍّ من ذلك المكان أي: انفرد.

والمَخْزُول من الشِّعْر؛ ابن سيده: الخَزْل والخُزْلة في الشِّعْر ضَرْب من زِحاف الكامل سقوط الأَلف وسكون التاء من متفاعلن فيبقى متفعلن، وهذا البناء غير مَقُول فيصرف إِلى بناءٍ مَقول وهو مفتعلن؛ وبيته:

مَنْزِلة صَمَّ صَدَاها وعَفَت * أَرْسُمُها، إِن سُئِلَتْ لم تُجِبِ

الليث: الخُزْلة سقوط تاء متفاعلن ومفاعلتن؛ وبعضهم يقول خزلة كقوله:

وأَعطى قَوْمه الأَنصار فَضْلاً * وإِخوتَهُم من المُهاجِرِينا

وتمامه: من المُتَهاجِرينا.

قال: ولا يكون هذا إِلا في الوافر والكامل؛ ومثله:

لقد بَحِحْتُ من النِّدا * ء بِجَمْعِكم: هَلْ من مُبارِز؟

تمامه: ولقد، بالواو، ويسمى هذا أَخزل ومخزولاً.

ورجل خُزَلة وخُزَرة أي: يحبسك عما تريد ويَعُوقك عنه.

ابن سيده: والاختزال الحذف، استعمله سيبويه كثيراً، قال: ولا أَعلم ذلك عن غيره.

وانْخَزَل عن جوابي: لم يَعْبَأ به.

وانْخَزَل في كلامه: انقطع.

ويقول القائل إِذا أَنشد بيتاً فلم يحفظه كله: قد كان عندي خُزْلة هذا البيت أي: الذي يُقيمه إِذا انْخَزل فذَهَب ما يُقيمه.

واخْتَزَل برأْيه: انفرد.

وخَزَله عن حاجته يَخْزِله: خوّفه

وخَوْزَل: اسم امرأَة.