ضأل:

الضَّئِيلُ: الصغير الدَّقيق الحَقير.

والضَّئِيل: النَّحيف، والجمع ضُؤَلاء وضِئالٌ؛ قال النابغة الجعدي:

لا ضِئالٌ ولا عَواوِيرُ حَمَّا * لُون، يَوْمَ الخِطابِ، للأَثقال

والأُنثى ضَئيلةٌ، وقد ضَؤُلَ ضَآلةً وتَضاءل؛ قال أَبو خِراش:

وما بَعْدَ أَنْ قد هَدَّني الدَّهْرُ هَدَّةً * تَضالَ لها جِسْمي، ورَقَّ لها عَظْمي

أَراد تَضاءل فحذف، وروى أَبو عمرو: تَضاءلْ لها، بالإِدْغام والمُضْطَئلُ: الضَّئيل؛ قال:

رأَيتُك يا ابنَ قُرْمَةَ حين تَسْمو * مع القَرِمَيْن، تَضْطئِل المَقاما

أَراد تَضْطَئِل للمَقام فحذف وأَوْصَل، وفي (التهذيب): مُضْطَئِل المقام.

وضاءل شَخْصَه: صَغَّره؛ قال زهير:

فبَيْنا نَذُودُ الوَحْشَ، جاء غُلامُنا * يَدِبُّ ويُخْفي شَخْصَه، ويُضائِلُه

وتَضاءلَ الرجلُ: أَخْفى شخصَه قاعداً وتَصاغَر.

وفي الحديث: ((إِن العَرْش على مَنْكِب إسْرافِيل وإِنَّه لَيَتَضاءلُ من خشية الله حتى يَصير مثل الوَصَع)).

يريد يَتَصاغر ويَدِقُّ تواضُعاً. (ج/ص: 11/389)

أَبو زيد: ضَؤُلَ رأْيُه ضَآلةً إِذا صَغُر وفالَ رَأْيُه.

ورجل مُتضائلٌ أي: شَخْتٌ؛ وقال العُجَير السَّلولي، وقيل: زينب أُخت يزيد بن الطَّثَرِيَّة:

فَتىً قُدَّ السَّيفِ لا مُتضائلٌ * ولا رَهِلٌ لَبَّاتُه وبآدِلُهْ

وقال مالك بن نُوَيرة:

نُعِدُّ الجِيادَ الحُوَّ والكُمْتَ كالقَنا * وكُلَّ دِلاصٍ نَسْجُها مُتضائلُ

أي: دَقيقٌ.

ورَجُل ضُؤَلةٌ أي: نحيف.

وتَضاءلَ الشيءُ إِذا تَقَبَّضَ وانضمَّ بعضُه إِلى بعض.

وفي حديث عمر: ((قال للجِنِّيِّ: إِني أَراك ضَئيلاً شَخيتاً)).

وفي حديث الأَحْنَف: ((إِنَّك لضَئيلٌ)).

أي: نحيف ضعيف.

واستعمل أَبو حنيفة التَّضاؤل في البَقْل فقال: إِن الكُرُنْبَ إِذا كان إِلى جَنْب الحَبَلة تَضاءل منها وذَلَّ وساءت حالُه.

وهو عليه ضُؤْلانٌ أي: كَلٌّ.

وحسَبُه عليه ضُؤْلانٌ إِذا عِيب به؛ وأَنشد ابن جني:

أَنا أَبو المِنْهالِ، بَعْضَ الأَحْيان * ليسَ عَلَيَّ حَسَبي بضُؤْلان

أَراد بضئيل أي: القائم مقامَه والمُغْنِي غَناءه، وأَعْمَل في الظرف معنى التشبيه أي: أُشْبِهُ أَبا المنهال في بعض الأَحيان، وأَنا مثل أَبي المِنْهال.

أَبو منصور: ضَؤُلَ الرجل يضْؤُل ضَآلةً وضُؤُولةً إِذا قالَ رَأْيُه، وضَؤُل ضَآلةً إِذا صَغُر.

وقال الليث: الضَّئيل نعت للشيء في ضَعْفه وصِغَره ودِقَّته، وجَمْعه ضُؤَلاءُ وضَئيلُون، والأُنثى ضَئيلة.

والضُّؤُولة: الهُزال.

الجوهري: رَجُلٌ ضَئيل الجسم إِذا كان صغير الجسم نحيفاً.

والضَّئيلة: الحَيَّة الدقيقة.

(المحكم): الضَّئيلة حَيَّة كأَنها أَفْعَى.

والضَّئيلة: اللَّهاة؛ عن ثعلب.