خنطل:

الخِنْطِيلة: القِطْعة من الإِبل والبقر والسحاب؛ قال ذو الرمة:

خَنَاطِيل يستقرِين كل قَرَارة * مِرَبٍّ نَفَتْ عنها الغُثاءَ الروائس

الروائس: أَعالي الوادي.

والخُنْطُولة: الطائفة من الدواب والإِبل ونحوها.

وإِبِلٌ خَناطِيل: متفرقة.

والخُنْطُولة: واحدة الخناطيل، وهي قُطْعانٌ من البَقَر؛ قال ذو الرمة:

دَعَتْ مَيَّةُ الأَعدادَ، واسْتَبْدَلتْ بها * خَناطِيلَ آجالٍ، من العِينِ، خُذَّل

اسْتَبْدَلتْ بها يعني: منازلها التي تركتها.

والأَعداد: المياه التي لا تنقطع، وكذلك الخَناطيل من الإِبل.

وقال سعد بن زيدِ مَنَاة يخاطب أَخاه مالك بن زيد مَنَاة:

تَظَلُّ يومَ وِرْدِها مُزَعْفَرا * وهي خَنَاطِيل تجوس الخُضَرا

قال ابن بري: عَنى بالمزعفَر أَخاه مالكاً، وكان قد أَعْرَس بالنَّوَار.

فقالت لمالك: أَلا تسمع ما يقول أَخوك؟

قال: بلى.

قالت: فأَجِبْه.

قال: وما أَقول؟

قالت: قُلْ:

أَورَدَها سَعْدٌ، وسَعْدٌ مُشْتَمِل * ما هكذا يا سعد تُورَدُ الإِبل !

وأُم سعد ومالك يقال لها: مُفَدَّاة بنت ثعلبة من دُودَان؛ قال جرير يخاطب عُمَر بن لَجَإٍ:

فلم تَلِدُوا النَّوَار، ولم تَلِدْكم * مُفَدَّاةُ المبارَكة الوَلُودُ

وخَناطِيل لا واحد لها من جنسها، وهي جماعات من الوحش والطير في تَفْرِقة. (ج/ص: 11/224)

ولُعَابٌ خَنَاطِيل: مُتَلَزِّج مُعْتَرِض؛ قال ابن مقبل يصف بقرة وحش:

كاد اللُّعَاع من الحَوْذانِ يَسْحَطُها * ورِجْرِجٌ بين لَحْيَيْها خَناطِيل

وقال يعقوب: الخَنَاطيل هنا القِطَع المتفرقة.

والخُنْطُول: الذَّكَرُ الطويل والقَرْن الطويل.