رطل:

الرَّطْل والرِّطْل: الذي يوزن به ويكال؛ رواه ابن السكيت بكسر الراء.

قال ابن أَحمر الباهلي:

لها رِطْلٌ تَكِيل الزيت فيه * وفَلاّحٌ يَسُوق بها حِمارا

قال ابن الأَعرابي: الرِّطْل ثنتا عشرة أُوقِيَّة بأَواقي العرب، والأُوقِيَّة أَربعون درهماً، فذلك أَربعمائة وثمانون درهماً، وجمعه أَرطال. (ج/ص: 11/286)

الحربي: السُّنَّة في النكاح رِطْلٌ، وشَرَحه كما شرحه ابن الأَعرابي.

قال أَبو منصور: السُّنَّة في النكاح ثنتا عشرة أُوقِيَّة ونَشٌّ، والنَّشُّ عشرون دِرهماً، فذلك خمسمائة دِرْهم.

روي ذلك عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان صَداق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأَزواجه اثنتي عشرة أُوقِيَّة ونَشّاً.

وورد في حديث عمر -رضي الله عنه-: ((اثنتا عشرة أُوقِيَّة)).

ولم يذكر النَّشَّ، والأُوقِيَّة مكيال أَيضاً.

الليث: الرَّطْل مقدار مَنٍّ، وتكسر الراء فيه.

الجوهري: الرَّطْل والرِّطْل نصف مَنا.

ورَطَلَه يَرْطُله رَطْلاً، بالتخفيف، إِذا رازه ووزَنه ليعلم كمْ وزنُه.

وغلام رَطْلٌ ورِطْلٌ: قَضيف.

والرِّطْل: المسترخي من الرجال.

الأَزهري: الرَّطْل، بالفتح، الرجل الرِّخْو الليِّن.

والرَّطْل والرِّطْل أَيضاً: الذي راهَق الاحتلام، وقيل: الذي لم تشتدَّ عِظامُه.

ورجل رَطْلٌ ورِطْل: إِلى اللِّين والرخاوة، وهو أَيضاً الكبير الضعيف، وكذلك هو من الخيل، والأُنثى من كل رِطْلة ورَطْلة.

وأَنشد ابن بري لعمران بن حَطَّان:

مُوَثَّق الخَلْق لا رَطْل ولا سَغِل *

وأَنشد لآخر:

ولا أُقيم للغلام الرَّطْل *

وأَنشد لآخر:

غُلَيِّم رَطْل وشيخ دامر *

وتَرْطيل الشعر: تدهينه وتكسيره.

ورَطَّل شعرَه: لَيَّنه بالدُّهْن وكَسَّره وثَنَّاه.

(التهذيب): ومما يخطئ العامة فيه قولهم: رَطَّلت شعري إِذا رَجَّلته، وأَما الترطيل فهو أَن يُلَيِّن شعره بالدهن والمسح حتى يلين ويَبْرُق.

ابن الأَعرابي: رَطَّل شعره إِذا أَرخاه وأَرسله من قولهم: رجل رَطْلٌ إِذا كان مسترخياً.

وفي حديث الحسن: ((لو كُشِف الغِطاء لشُغِل مُحْسِن بإِحسانه ومُسِيءٌ بإِساءته عن تجديد ثوب أَو ترطيل شعر)).

وهو تليينه بالدُّهْن وما أَشبهه.

وفرس رِطْلٌ: خفيف، بالكسر لا غير.

أَبو عبيد: فرس رَطْل، والأُنثى رَطْلة، والجمع رِطال، وهو الضعيف الخفيف؛ وأَنشد:

تراه كالذئب خفيفاً رَطْلا *

ورجل رَطْل: أَحمق، والأُنثى بالهاء.

والرَّطْل: العَدْل، بفتح الراء.

والرُّطَيْلاء: موضع.