رفل:

الليث: الرَّفْل جَرُّ الذيل ورَكْضُه بالرِّجْل؛ وأَنشد:

يَرْفُلْن في سَرَق الحَرِير وقَزَّه * يَسْحَبْن من هُدَّابه أَذْيالا

رَفَل يَرْفُل رَفْلاً ورَفِل، بالكسر، رَفَلاً: خَرُق باللباس وكُلِّ عمل، فهو رَفِلٌ؛ وأَنشد الأَصمعي:

في الرَّكْب وَشْواشٌ وفي الحَيِّ رَفِل *

وكذلك أَرْفَل في ثيابه. (ج/ص: 11/292)

ورجُل أَرْفَلُ ورَفِلٌ: أَخْرَق باللباس وغيره، والأُنثى رَفْلاء.

وامرأَة رافلة ورَفِلة: تَجُرُّ ذيلها إِذا مشت وتَمِيس في ذلك، وقيل: امرأَة رَفِلة تتَرَفَّل في مِشْيتها خُرْقاً، فإِن لم تحسن المشي في ثيابها قيل: رَفْلاء.

ابن سيده: امرأَة رَفِلة ورِفِلة قبيحة، وكذلك الرجل.

ورَفَل يَرْفُل رَفْلاً ورَفَلاناً وأَرْفَل: جرّ ذيله وتبختر، وقيل: خَطَر بيده.

وأَرْفَلَ الرجلُ ثيابَه إِذا أَرخاها.

وإِزار مُرْفَلٌ: مُرْخىً.

ورَفَل في ثيابه يرْفُل إِذا أَطالها وجرّها متبختراً، فهو رافل.

والرَّفِل: الأَحمق.

ورجل تَرْفِيلٌ: يَرْفُلُ في مشيه؛ عن السيرافي.

وأَرْفَل ثوبه: أَرسله.

وشَمَّر رِفْله أي: ذيله.

وامرأَة رَفِلة: تَجُرُّ ذيلها جَرّاً حسناً، ورَفْلاء: لا تُحْسِن المشي في الثياب، فهي تَجُرُّ ذيلها، ومِرْفالٌ: كثير الرَّفَلان.

وامرأَة مِرْفالٌ: كثيرة الرُّفول في ثوبها، ولو قيل: امرأَة رَفِلة تُطَوِّل ذيلها وتَرْفُل فيه، كان حسناً.

وفي الحديث: ((إِن الرافلة في غير أَهلها كالظُّلْمة يوم القيامة)).

هي التي تَرْفُل في ثوبها أي: تتبختر.

والرِّفْل: الذيل.

ورَفَّل إِزاره إِذا أَسبله وتبختر فيه؛ ومنه حديث أَبي جهل: ((يَرْفُل في الناس)).

ويروى يَزُول، بالزاي والواو، أي: يُكثر الحركة ولا يستقرّ.

والتَّرْفيل في عروض الكامل: زيادة سبب في قافيته.

ابن سيده: الترفيل في مُرَبَّع الكامل أَن يزاد "تُنْ" على مُتَفاعلن فيجيء مُتَفاعِلاتُنْ وهو المُرَفَّل؛ وبيته قوله:

ولقد سَبَقْتَهُمُ إِليْـ * ـيَ فلِمْ نَزَعْتَ، وأَنت آخر؟

فقوله: "تَ وَأَنت آخر" متفاعلاتن؛ قال: وإِنما سُمِّي مُرَفَّلاً لأَنه وُسِّع فصار بمنزلة الثوب الذي يُرْفَل فيه.

وشَعرٌ رَفالٌ: طويل؛ قال الشاعر:

بفاحِمٍ مُنْسدِلٍ رَفال *

قال: وأَما قول الشاعر:

ترفل المَرافلا *

فمعناه: تمشي كل ضرب من الرَّفْل.

وفرس رِفَلُّ: طويل الذنب، وكذلك البعير والوَعِل؛ قال الجعدي:

فَعَرَفْنا هِزَّةً تأْخُذُه * فَقَرَنَّاه برَضْراضٍ رِفَل

أَيِّدِ الكاهلِ جَلْدٍ بازلٍ * أَخْلَف البازل عاماً أَو بَزَل

ورِفَنٌّ لغة، وقيل: نونها بدل من لام رِفَلّ؛ قال ابن مَيَّادة:

يَتْبَعْنَ سَدْوَ سَبِط جَعْدٍ رِفَل *

كأَن حيث تلتقي منه المُحُل *

من جانبيه، وعِلان ووَعِل *

وقال: الرَّفَلُّ والرِّفَنُّ من الخيل جميعاً الكثير اللحم.

وبعير رِفَلٌّ: واسع الجلد، وقد يكون الطويل الذنب يوصف به على الوجهين؛ وأَنشد لرؤبة:

جَعْدُ الدَّرانِيك، رِفَلُّ الأَجلاد * كأَنه مُخْتَضِبٌ في أَجساد

وثوبٌ رِفَلُّ مثل هِجَفٍّ: واسعٌ.

ومعيشة رِفَلَّة: واسعة.

والتَّرفيل: التسويد والتعظيم. (ج/ص: 11/293)

ورَفَّلْت الرجلَ إِذا عَظَّمته ومَلَّكْته؛ قال ذو الرمة:

إِذا نحن رَفَّلْنا امْرَأً ساد قومَه * وإِن لم يكن، من قبل ذلك، يُذْكَر

وفي حديث وائل بن حجر: ((يَسْعى ويَترفَّل على الأَقوال)).

أي: يَتَسَوَّد ويَتَرأَّس استعارة من ترفيل الثوب وهو إِسباغه وإِسباله.

قال شمر: الترفُّل التسوّد، والترفيل التسويد.

ورُفِّل فلان إِذا سُوّد على قومه، وقيل: رَفَّلت الرجل ذَلَّلته ومَلَكْته.

وترفيل الرَّكِيَّة: إِجْمامها.

ورَفَّلْتُ الركيَّة: أَجْممتها.

ورَفَلُ الرَّكِيَّةِ: مَكْلتُها.

ورِفال التيس: شيء يوضع بين يدي قَضِيبه لئلا يَسْفِد.

وناقة مُرَفَّلة: تُصَرُّ بخِرْقة ثم تُرْسَل على أَخْلافها فتُغَطَّى بها.

ومرافل: سَوِيقُ يَنْبُوتِ عُمان.

ورَوْفَل: اسم.