هشل:

ابن سيده: الهَشِيلةُ، مثل فَعِيلة؛ عن كراع: كلُّ ما ركِبْت من غير إِذن صاحبه.

الجوهري: الهَشِيلة من الإِبل وغيرها الذي يأْخذه الرجل من غير إِذن صاحبه يبلغ عليه حيث يريد ثم يردّه؛ وقال:

وكلُّ هَشِيلةٍ، ما دُمْتُ حَيّاً * عَلَيَّ محرَّم إِلاَّ الجِمال

والهَيْشَلة من الإِبل وغيرها: ما اعْتَصَب.

قال أَبو منصور: هذا حرف وقع فيه الخطأ من جهتين: إِحداهما: في نفس الكلمة، والأُخرى: في تفسيرها، والصواب الهَشِيلة من الإِبل وغيرها ما اغتُصِب لا ما اعْتَصب.

قال: وأُثبت لنا عن ثعلب عن ابن الأَعرابي أَنه قال: يقول مُفاخِر العرب منَّا: من يُهْشِل أي: منا من يعطي الهَشِيلة، وهو أَن يأْتي الرجل ذو الحاجة إِلى مُراح الإِبل فيأْخذ بعيراً فيركبه فإِذا قضى حاجته ردَّه، وأَما الهَيْشَلة، على فَيْعَلة، فإِن شمراً وغيره قالوا: هي الناقة المُسِنَّة السمينة، والله أَعلم.