وشل:

الوَشَل، بالتحريك: الماءُ القليل يَتَحَلَّب من جبل أَو صخْرة يقطُر منه قليلاً قليلاً، لا يَتَّصِلُ قطْره، وقيل: لا يكون ذلك إِلا من أَعلى الجَبل، وقيل: هو ماء يخرُج من بين الصخْر قليلاً قليلاً، والجمع أَوْشال.

ووَشَل يَشِل وَشْلاً ووَشْلاناً: سال أَو قَطَر.

وجَبَلٌ واشِلٌ: يقطُر منه الماء.

وفي (المحكم): لا يَزال يتحلَّب منه الماءُ، وقد قيل: الوَشَلُ الماء الكثير، فهو على هذا من الأَضداد.

(التهذيب): ماءٌ واشِلٌ يَشِلُ منه وَشْلاً.

أَبو عبيد: الوَشَلُ ما قطَر من الماء، وقد وَشَل يَشِل.

قال أَبو منصور: ورأَيت في البادية جبَلاً يقطُر في لَجَفٍ منه من سَقْفه ماء فيجتَمِع في أَسفله يقال له: الوَشَل.

ابن الأَعرابي عن الدُّبَيْرية: يسمى الماء الذي يقطُر من الجبل المَذْعَ والفَزِيزَ والوَشَلَ.

وناقة وَشُول: كثيرة اللبن يَشِل لبنُها من كثرته أي: يَسيل ويقطُر من الوَشَلان.

وناقة وَشُول: دائمة على مَحْلَبها؛ عن ابن الأَعرابي؛ وكذلك الوَشَل من الدمع يكون القليلَ والكثيرَ؛ وبالكثير فسر بعضهم قوله:

إِنَّ الذين غَدَوْا بِلُبِّك غادَرُوا * وَشَلاً بِعَيْنِك ما يَزال مَعِينا

والأَوْشالُ: مياهٌ تَسيلُ من أَعْراض الجِبال فتجتَمع ثم تُساق إِلى المَزارع؛ رواه أَبو حنيفة.

وفي المثل: وهَلْ بالرِّمَالِ أَوْشال؟

وفي حديث علي -عليه السلام-: ((رِمالٌ دَمِثَة وعُيون وَشِلَة)).

الوَشَل: الماء القليل.

وفي حديث الحجاج: ((قال لِحَفَّار حَفَر له بئراً: أَخَسَفْتَ أَمْ أَوْشَلْت؟)).

أي: أَنْبَطْت ماءً كثيراً أَم قليلاً.

وأَوْشَلَ حظَّه: أَقَلَّه وأَخَسَّه؛ أَنشد ابن جني لبعض الرُّجَّاز:

وحُسَّدٍ أَوْشَلْتُ من حِظاظِها * على أَحاسِي الغَيْظِ واكْتِظاظِها

وقوله أَنشده ابن الأَعرابي:

أَلْقَتْ إِليه، على جَهْدٍ، كَلاكِلها * سعدُ بن بكْر، ومن عثمان مَنْ وَشَلا

فسره فقال: وَشَل وُشُولاً احتاج وضعُف وافتقَر وقَلَّ غَناؤه.

ابن السكيت: سمعت أَبا عمرو يقول: الوُشُول قِلَّة الغَناء والضَّعْفُ والنُّقْصان؛ وأَنشده:

إِذا ضَمَّ قَوْمَكُمُ مَأْزِقٌ * وَشَلْتُمْ وُشُولَ يَدِ الأَجْذم

ويقال: وَشَل فلان إِلى فلان إِذا ضَرَع إِليه، فهو واشِلٌ إِليه.

ورأْيٌ واشِلٌ، ورجل واشِلُ الرأْيِ: ضعيفُه.

وفلان واشِلُ الحظِّ أي: ناقصُه لا جِدَّ له (ج/ص: 11/726)

وأَوْشَلْت حظَّ فلان أي: أَقْلَلْته.

والوُشُولُ: قِلَّة الغَناء والضَّعْفُ؛ وأَنشد ابن بري لأَبي صُحَار يمدح عُبيد الله بن العباس:

وَدَّعَ منها ابن عباس، وشَيَّعَه * مَجْدٌ يُصاحِبُه، إِنْ سارَ أَو نزَلا

أَلْقَتِ إِليه، على جَهْدٍ، كَلاكِلَها * سَعْدُ بن بكر، ومِنْ عثمان مَنْ وَشَلا

أي: احتاج.

والوَشَل: موضع؛ قال أَبو القَمْقام الأَسَدي:

إِقْرَأْ على الوَشَلِ السَّلامَ، وقُلْ لَهُ: * كلُّ المَشارِبِ، مُذْ هُجِرْتَ، ذَمِيمُ

وقيل: هو اسم جبل عظيم بناحية تهامة وفيه مِياهٌ عَذْبة.

وجاء القومُ أَوْشالاً أي: يَتْبع بعضُهم بعضاً.

والمَواشِلُ: معروفة من اليمامة.

قال ابن دريد: لا أَدري ما حقيقته.