لسان العربالمجلد الخامس عشر › (وي) › حرف الواو والياء من المعتل › فصل الفاء

ابحث في الصفحة

فصي:

فَصى الشيءَ من الشيء فَصْياً: فَصَله.

وفَصْيةُ ما بين الحَرّ والبرد: سَكْتة بينهما من ذلك.

ويقال منه: ليلةُ فُصْيةٍ وليلةٌ فُصْيةٌ، مضاف وغير مضاف.

ابن بُزُرْج: اليومُ فُصْيةٌ واليومُ يومُ فُصْيةٍ، ولا يكون فُصْية صفة، ويقال: يومٌ مُفْصٍ صفة، قال: والطَّلْقة تَجْري مَجْرى الفُصْية وتكون وصفاً لليلة كما تقول يومٌ طَلْقٌ.

وأَفْصى الحرّ: خرج، ولا يقال في البرد.

وقال ابن الأَعرابي: أَفْصى عنكَ الشتاء وسقط عنك الحرّ.

قال أَبو الهيثم: ومن أَمثالهم في الرجل يكون في غمّ فيخرج منه قولهم: أَفْصى علينا الشتاء.

أَبو عمرو بن العلاء: كانت العرب تقول اتقوا الفَصْية، وهو خروج من برد إِلى حرّ ومن حر إِلى برد.

وقال الليث: كل شيء لازق فخلَّصته قلت هذا قد انْفَصى. وأَفْصى المطر: أَقْلَع.

وتَفَصَّى اللحمُ عن العظم وانْفَصى: انفسخ.

وفَصى اللحم عن العظم وفَصَّيْتُه منه تَفْصِية إِذا خلَّصته منه، واللحم المُتهرّي ينْفَصي عن العظم، والإِنسان ينْفَصي من البلية.

وتفَصَّى الإِنسانُ إِذا تخلَّص من الضيق والبلية.

وتفصَّى من الشيء: تخلص، والاسم الفَصْية، بالتسكين.

وفي حديث قَيلة بنت مَخْرمة: أَن جُوَيْرية من بنات أُختها حُدَيْباء قالت، حين انْتَفَجَت الأَرنب وهما تَسيرانِ: الفَصْيَة، والله لا يزال كَعبكِ عالياً.

قال أَبو عبيد: تفاءلت بانتفاج الأَرنب فأَرادت بالفَصْية أَنها خرجت من الضيق إِلى السعة؛ ومن هذا حديث آخر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أَنه ذكر القرآن فقال: ((هو أَشد تفَصِّياً من قلوب الرجال من النَّعَم من عُقلِها)).

أَي: أَشدّ تَفَلُّتاً وخروجاً.

وأَصل التَّفصِّي: أَن يكون الشيء في مضيق ثم يخرج إِلى غيره.

ابن الأَعرابي: أَفْصى إِذا تخلص من خير أَو شر. (ج/ص: 15/157)

قال الجوهري: أَصل الفَصْية الشيء تكون فيه ثم تخرج منه؛ فكأَنها أَرادت أَنها كانت في ضيق وشدة من قبل عمّ بناتها، فخرجت منه إِلى السعة والرخاء، وإِنما تفاءلت بانتفاج الأَرنب.

ويقال: ما كدت أَتَفَصَّى من فلان أَي: ما كدت أَتخلص منه.

وتَفَصَّيْتُ من الديون إِذا خرجت منها وتخلصت.

وتفَصَّيت من الأَمر تَفَصِّياً إِذا خرجت منه وتخلصت.

والفَصى: حب الزبيب، واحدته فَصاة؛ وأَنشد أَبو حنيفة:

فَصىً من فَصى العُنْجُد *

قال ابن سيده: هذا جميع ما أَنشده من هذا البيت.

وأَفْصى: اسم رجل.

(التهذيب): أَفْصى اسم أَبي ثَقِيف واسم أَبي عبد القيس.

قال الجوهري: هما أَفْصَيان أَفْصى بن دُعْمي بن جَديلة بن أَسد بن ربيعة، وأَفْصى بن عبد القيس بن أَفصى بن دعمي بن جديلة ابن أَسد بن ربيعة.

وبنو فُصَيَّة: بطن.