نكت:
الليث: النَّكْتُ أَن تَنْكُتَ بقَضيبٍ في الأَرْضِ، فتُؤَثِّرَ بطَرَفهِ فيها.
وفي الحديث: ((فَجَعَلَ يَنْكُتُ بقَضيبٍ)).
أَي: يضرب الأَرض بطَرَفه.
ابن سيده: النَّكْتُ قَرْعُكَ الأَرضَ بعُود أَو بإِصْبَع.
وفي الحديث: ((بينا هو يَنْكُت إِذ انْتَبه)).
أَي: يُفَكِّرُ ويُحَدِّثُ نفسَه، وأَصلُه من النَّكْتِ بالحَصى.
ونَكَتَ الأَرضَ بالقضيب: وهو أَن يؤَثر فيها بطرفه، فِعْلَ المُفَكِّر المهموم.
وفي حديث عمر -رضي اللَّه عنه-: ((دَخَلْتُ المسجدَ فإِذا الناسُ يَنْكُتُونَ بالحصى)).
أَي: يضربون به الأَرضَ.
والنَّاكتُ: أَن يَحُزَّ مِرْفَقُ البَعير في جَنْبِهِ.
العَدَبَّس الكنانيُّ: النَّاكتُ أَن يَنْحَرِفَ المِرْفَقُ حتى يَقَع في الجَنْب فيَخْرِقَه.
ابن الأَعرابي قال: إِذا أَثَّرَ فيه قيل به: ناكتٌ، فإِذا حَزَّ فيه قيل به: حازٌّ.
الليث: الناكِتُ بالبعير شِبْهُ الناحِز، وهو أَنْ يَنْكُتَ مِرْفَقُه حَرْفَ كِرْكِرَته، تقول به: ناكتٌ. (ج/ص: 2/101)
وقال غيره: النَّكَّاتُ الطَّعَّانُ في الناس مثل النَّزَّاك والنَّكَّازِ.
والنَّكِيتُ: المَطْعُون فيه.
الأَصمعي: طَعَنَه فنَكَتَه إِذا أَلقاه على رأْسه؛ وأَنشد:
مُنْتَكِتُ الرأْسِ، فيه جائفةٌ * جَيَّاشةٌ، لا تَرُدُّها الفُتُلُ
الجوهري: يقال: طَعَنه فنكَتَه أَي: أَلْقاه على رأْسه فانْتَكَتَ هو.
ومَرَّ الفرسُ يَنْكُتُ، وهو أَن يَنْبُوَ عن الأَرض.
وفي حديث أَبي هريرة: ((ثم لأَنْكُتَنَّ بك الأَرض)).
أَي: أَطْرَحكَ على رأْسك.
وفي حديث ابن مسعود: ((أَنه ذَرَقَ على رأْسه عُصْفور فنَكَتَه بيده)).
أَي: رماه عن رأْسه إِلى الأَرض.
ويقال للعَظْمِ المَطْبوخ فيه: المُخُّ، فيُضْرَبُ بطَرَفه رغيفٌ أَو شيءٌ ليَخْرُجَ مُخُّه: قد نُكِتَ، فهو مَنْكُوتٌ.
وكُلُّ نَقْط في شيء خالف لَوْنَه: نَكْتٌ.
ونَكَتَ في العلم، بموافقة فلان، أَو مُخالفة فلان: أَشار؛ ومنه قول بعض العلماء في قول أَبي الحسن الأَخفش: قد نَكَتَ فيه، بخلاف الخليل.
والنُّكْتَة: كالنُّقْطَة.
وفي حديث الجمعة: ((فإِذا فيها نُكْتة سَوْداء)).
أَي: أَثر قليل كالنُّقْطة، شِبْهُ الوَسَخ في المرآة والسيف ونحوهما.
والنُّكْتةُ: شِبْهُ وَقْرة في العين.
والنُّكْتة أَيضاً: شِبْه وسَخٍ في المِرْآة، ونُقْطَةٌ سوداءُ في شيء صافٍ.
والظَّلِفَةُ المُنْتَكِتَة: هي طَرَفُ الحِنْوِ من القَتب والإِكافِ إِذا كانتْ قصيرة فنَكَتَتْ جَنْبَ البعير إِذا عَقَرَتْه.
ورُطَبَةٌ مُنَكِّتَةٌ إِذا بدا فيها الإِرْطاب.