أصحاب أبي منصور العجلي، وهو الذي عزا نفسه إلى أبي جعفر محمد بن علي الباقر في الأول.

فلما تبرأ منه الباقر وطرده زعم أنه هو الإمام، ودعا الناس إلى نفسه.

ولما توفي الباقر قال: انتقلت الإمامة إلي، وتظاهر بذلك.

وخرجت جماعة منهم بالكوفة في بني كندة (1/ 178)، حتى وقف يوسف بن عمر الثقفي، وإلى العراق في أيام هشام بن عبد الملك على قصته، وخبث دعوته، فأخذه وصلبه.

زعم أبو منصور العجلي أن عليا رضي الله عنه هو الكسف الساقط من السماء، وربما قال: الكسف الساقط من السماء هو الله تعالى.

وزعم حين ادعى الإمامة لنفسه أنه عرج به إلى السماء، ورأى معبوده فمسح بيده رأسه، وقال: يا بني انزل، فبلغ عني، ثم أهبطه إلى الأرض، فهو الكسف الساقط من السماء.

وزعم أيضا أن الرسل لا تنقطع أبدا، والرسالة لا تنقطع.

وزعم أن الجنة رجل أمرنا بموالاته، وهو إمام الوقت.

وأن النار رجل أمرنا بمعاداته، وهو خصم الإمام.

وتأول المحرمات كلها على أسماء رجال أمرنا الله تعالى بمعاداتهم، وتأول الفرائض على أسماء رجال أمرنا بموالاتهم.

واستحل أصحابه قتل مخالفيهم، وأخذ أموالهم، واستحلال نسائهم، وهم صنف من الخرمية.

وإنما مقصودهم من حمل الفرائض والمحرمات على أسماء رجال هو أن من ظفر بذلك الرجل وعرفه فقد سقط عنه التكليف، وارتفع الخطاب ؛إذ قد وصل إلى الجنة، وبلغ الكمال.

ومما أبدعه العجلي أنه قال: إن أول ما خلق الله تعالى هو عيسى بن مريم عليه السلام، ثم علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.