{خذم} (ه) فيه <كأنَّكم بالتُّرْك وقد جَاءتكُم على بَرَاذينَ مُخَذَّمة الآذان> أي مُقَطَّعتهَا والخذْمُ: سُرْعة القَطْع، وبه سُمّيَ السيف مِخْذَا.
(ه) ومنه حديث عمر <إذا أذَّنْت فاسْتَرْسل، وإذا أقمت فاخْذم> هكذا أخْرَجه الزمخشري، وقال هو اخْتيار أبي عُبَيد، ومعناه التَّرْتيلُ كأن يَقْطع الكلام بَعْضه عن بَعْضٍ، وغيرُه يرويه بالحاء المهملة.
ومنه حديث أبي الزناد <أُتي عَبدُ الحميد - وهو أمير العراق - بثلاثة نَفَرٍ قد قطعوا الطريق وخَذَموا بالسيوف> أي ضربوا الناس بها في الطريق.
(س) ومنه حديث عبد الملك بن عمير <بمَوَاسي خَذِمَةٍ> أي قاطعة.
(س) وحديث جابر <فضُرباَ حتَّى جعلا يتخَذَّمان الشجرةَ> أي يَقْطعانها.
