{قبب} (ه) فيه <خَير الناس القُبِّيُّون> سئل عنه ثعلب، فقال: إن صح فهمُ الذين يَسْرُدون الصوَّمَ حتى تَضْمُرَ بطُونهم. والقَبَب: الضُّمْر وخُمص البطن.
(س) ومنه حديث علي في صفة المرأة <إنها جَدّاءُ قَبَّاء> القَبَّاء: الخَمِيصة البَطْن.
[ه] وفي حديث عمر <أمَر بضَرْب رجُل حَدَّاً ثم قال: إذ قَبَّ ظَهْرُه فرُدُّوه> أي إذا انْدَمَلَت آثارُ ضَرْبه وجَفَّت، مِن قَبَّ اللحمُ والتَّمْرُ إذا يَبِسَ ونَشِف.
وفي حديث علي <كانت درْعُه صَدْراً لا قَبَّ لها> أي لا ظَهْرَ لها؛ سُمَّي قَبَّاً لأن قِوامَها به، من قَبَّ البَكَرة، وهي الخشبة التي في وسَطِها وعليها مَدارُها.
وفي حديث الاعتكاف <فرأى قُبَّةً مضْروبة في المسجد> القُبَّة من الخيام: بَيْتٌ صغير مُسْتدير، وهو من بيوت العرب.
