{خفض}*في أسماء اللّه تعالى < الخَافِض> هو الذي يَخْفِضُ الجبَّارِين والفَرَاعِنة: أي يَضَعُهُم ويُهِينُهم، ويَخْفِض كلَّ شيء يريد خَفْضَه. والخَفْضُ ضِدُّ الرَّفع.

ومنه الحديث <إن اللّه يَخْفِض القِسط ويَرْفُعه> القِسْط: العَدْل يُنْزِله إلى الأرض مرَّة ويرفعه أخْرَى.

ومنه حديث الدَّجّال <فرفّع فيه وخَفّض> أي عظَّم فِتْنَته ورفَعَ قدْرَها، ثم وهَّن أمْرَه وقدْرَه وَهَوَّنَه. وقيل: أراد أنه رفَع صوتَه وخَفَضه في اقْتِصاص أمْره.

ومنه حديث وفْدِ تَمِيم <فلما دَخَلوا المَدينة بهَشَ إليهم النِّسَاء والصّبْيانُ يَبْكُون في وجوههم فأخْفَضَهم ذلك> أي وَضَع منهم. قال أبو موسى: أظُنُّ الصَّواب بالحاء المهملة والظاء المعجمة: أي أغْضبهم.

وفي حديث الإفْكِ <ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يُخَفِّضُهُمْ> أي يُسكِّنهم ويُهَوِّن عليهم الأمر، مِن الخَفْض: الدَّعة والسُّكون.

(س) ومنه حديث أبي بكر <قال لعائشة في شأن الإفكِ: <خَفِّضي عليكِ> أي هَوِّني الأمْرَ عليكِ ولا تَحْزَني له.

(ه) وفي حديث أم عطية <إذا خفَضْتِ فأشِمِّي> الخَفْض للنساء كالخِتَان للرِّجال. وقد يقال للخاتن خافِضٌ، وليس بالكثير.